Bhagavad Gita Sloka Gallery

Slokas dari Bhagavad Gita paling banyak membaca Seperti Ia Adakah oleh Srila Prabhupada, pengasas ISKCON.

Membacanya setiap hari dengan pengalaman ilahi. Baik untuk menghafal ayat-ayat.

CIRI-CIRI

★ Offline App. Sebaik sahaja dimuat turun, ia tidak memerlukan internet dan juga tidak menggunakan meningkatkan ruang di telefon bimbit anda.

★ Anda boleh Seva imej sebagai kertas dinding

★ Anda boleh berkongsi imej melalui e-mel dan sembang

★ Bhagavad Geeta Lengkap

★ Kebanyakan sahih

★ Satu imej untuk setiap sloka

★ Mudah untuk sapu

★ Tiada muzik supaya anda boleh concerate membaca slokas dan boleh membacanya walaupun di pejabat / kolej

★ antara muka yang sangat mudah

★ Tiada Pop-up yang tidak diingini, Spam, iklan dan Pemberitahuan

★ aplikasi Tentu Bersih

★ App boleh dipindahkan ke kad SD

★ Percuma

★ Anda boleh dengan mudah berkongsi aplikasi ini dengan keluarga dan rakan thro Google Play

Bhagavad-gita, puisi falsafah yang terdiri daripada tujuh ratus ayat Sanskrit, adalah salah satu kerja-kerja yang paling penting falsafah dan sastera yang diketahui oleh manusia. Lebih komentar telah bertulis kepada Gita daripada mana-mana teks falsafah atau agama lain dalam sejarah. Sebagai klasik kebijaksanaan abadi, ia adalah sokongan utama sastera untuk budaya tertua yang masih hidup rohani di dalam dunia yang tamadun Vedic India. Bukan sahaja Gita diarahkan hidup keagamaan abad Hindu, tetapi, oleh kerana pengaruh yang meluas konsep agama dalam tamadun Vedic, Gita telah membentuk kehidupan sosial, etika, budaya dan juga politik India juga. Membuktikan penerimaan hampir universal India daripada Gita, hampir setiap kultus mazhab dan aliran pemikiran Hindu, yang mewakili spektrum yang luas pandangan agama dan falsafah, menerima Bhagavad-gita sebagai Summum panduan Bonum kepada kebenaran rohani. Gita, oleh itu, lebih daripada mana-mana sumber sejarah tunggal lain, menyediakan menembusi kefahaman tentang asas metafizik dan psikologi budaya Vedic India, kedua-dua lama dan kontemporari.

Pengaruh Bhagavad-gita, bagaimanapun, tidak terhad kepada India. Gita telah memberi kesan mendalam kepada pemikiran generasi ahli falsafah, ahli teologi, pendidik, saintis dan penulis di Barat dan juga Henry David Thoreau mendedahkan dalam jurnal beliau, "Setiap pagi saya mandi akal saya dalam falsafah bukan kepalang dan cosmogonal daripada Bhagavad-gita ... dalam perbandingan dengan mana tamadun moden kita dan kesusasteraan kelihatan lemah dan remeh. "

Gita telah lama dianggap sebagai intipati kesusasteraan Veda, badan besar tulisan kitab purba yang menjadi asas falsafah Veda dan kerohanian. Sebagai intipati daripada 108 Upanisads, kadang-kadang dirujuk sebagai Gitopanisad.

Bhagavad-gita, intipati kebijaksanaan Veda, telah disuntik ke dalam Mahabharata, naratif yang padat dengan pelbagai era penting dalam politik India purba.

Bhagavad-gita datang kepada kita dalam bentuk dialog medan perang antara Tuhan Sri Krishna dan pahlawan Arjuna itu. Dialog itu berlaku sejurus sebelum bermulanya penglibatan tentera pertama Perang Kuruksetra, perang berkenaan dgn pembunuhan saudara besar antara Kurawa dan Pandawa untuk menentukan nasib politik India. Arjuna, pelupa tugasnya ditetapkan sebagai Ksatria (pahlawan) yang tugasnya adalah untuk melawan untuk tujuan yang benar dalam perang suci, memutuskan, atas alasan didorong secara peribadi, bukan untuk berperang. Krishna, yang telah bersetuju untuk bertindak sebagai pemandu kereta Arjuna, melihat rakan dan hamba-Nya dalam ilusi dan kebingungan dan hasil untuk menyedarkan Arjuna mengenai segera kewajipan sosial (varna-dharma) sebagai seorang prajurit dan, lebih penting, tugas-Nya yang kekal atau alam (Sanatana-dharma) sebagai satu entiti yang kekal rohani dalam hubungan dengan Tuhan. Oleh itu relevan dan kesejagatan ajaran Krishna mengatasi tetapan sejarah serta-merta medan perang dilema Arjuna. Krishna bercakap untuk kebaikan semua jiwa-jiwa yang terlupa sifat mereka yang kekal, matlamat utama kewujudan, dan hubungan mereka kekal dengan-Nya.