Surah Waqiah

Kelebihan Membaca Surah Waqiah

Dengan membaca surah Waqiah ini, kita tidak akan jatuh ke dalam kemiskinan, dan semua keperluan orang yang akan dipenuhi.

Setiap Surah dalam Al-Quran mempunyai banyak manfaat penyembuhan. Surah Al-Waqiah adalah salah satu yang mempunyai manfaat ini menakjubkan membacanya. Terdapat hadith yang berkaitan dengan membaca Surat Al-Waqiah.

Rasulullah (SAW), dalam satu hadith, "Sesiapa yang membaca Surah Waqiah pada waktu malam tidak akan menghadapi kemiskinan" (Ibn Sunni 620).

Satu lagi hadith dari Rasulullah (SAW) berkata, "Surah Waqiah adalah Surah Kekayaan, jadi membacanya dan ajarkanlah kepada anak-anak anda" (Ibn Asakir).

Banyak Ulama dan Shaikh Ul Hadith Islam membincangkan perkara ini dan menyatakan bahawa kita semua perlu membuat ia satu tabiat untuk membaca Surat Waqiah setiap malam selepas Isyak. Ada yang mengatakan untuk membaca selepas Maghreb, tetapi selepas Isyak adalah yang terbaik.

Inshallah, jika anda akan melalui masa keperluan kewangan, sila mula membaca Surah AlWaqiah. Pastikan anda membaca Durood / Salawat Ibrahimi (3 kali, atau 11 kali) sebelum membaca Surah Waqiah, dan kemudian selepas anda selesai, dan membuat dua, baca Selawat / Salawat Ibrahimi lagi (3 kali atau 11 kali). Membaca Salawat akan membuat ia mudah untuk anda untuk membaca, dan akan membawa lurus dua anda untuk takhta Allah SWT. Dan anda mendapat barakah untuk menghantar rahmat kepada Nabi (SAW).

Ingat, Allah SWT sentiasa ada untuk kita dan JANGAN akan meninggalkan kita dalam apa-apa keadaan Dia tahu kita tidak boleh mengendalikan. Dia akan sentiasa memberikan kepada kita dengan cara yang kita tidak tahu dan tidak dapat bayangkan.

* Sejarah Wahyu *

Menurut pengulas al-Quran, Surah Waqiah bab ialah surah Mekah, iaitu, ia telah mendedahkan dalam tempoh Mekah daripada (Sal Allaho Alehi Wasallam) kenabian Muhammad. Beberapa pengulas, walaupun tidak dalam majoriti, berhujah bahawa sebahagian daripadanya diturunkan dalam tempoh Madinah. Sebahagian pengulas seperti mengekalkan bahawa ayat-ayat 39-40 adalah ayat-ayat itu adalah dari tempoh Madinah, sedangkan sebahagian mengatakan 81-82, dan yang lain mengatakan 83.

Kronologi tradisional Mesir meletakkan bab seperti bab 41th dengan perintah wahyu (selepas Al-Tur), manakala Nöldeke Kronologi (oleh orientalis Theodor Nöldeke) meletakkan ia sebagai ke-46. kedudukan bab ini dalam al-Quran, yang tidak ditentukan oleh perintah wahyu, seperti bab ke-56, selepas Ar-Rahman yang discuses topik sebahagiannya berkaitan. Beberapa pengulas, seperti Ahmad ibn Ajiba menganggap Al-Waqi'a kesinambungan daripada Ar-Rahman.