تكبيرة الإحرام

Wat zijn de voorwaarden voor de openingstakbier, en is het een pilaar of een verplichting, en wat moeten we zeggen over takbier in gebed?

De openingstakbier is een van de pilaren van gebed, en het is de tweede pilaar van gebed na de intentie, en het is het gezegde (God is groot) dat door niets anders volstaat. Want de Profeet zei: Als je opstaat voor het gebed, zeg dan de takbier

De takbier van Ihram in gebed. Wat is de openingstakbier? Waarom werd de openingstakbier met deze naam genoemd? De wijsheid van het openen van het gebed met takbier. De bepalingen van de takbier van Ihram. Definitie van de openingstakbier. Uitspraak over de takbier van Ihram. Hoe het gebed te vergroten. De Ihram-opening

De openingstakbier is een van de pilaren van het gebed en het gebed wordt niet gehouden zonder. Voor zijn uitspraak, vrede zij met hem: De sleutel tot gebed is zuivering, het verbod is de takbier en de toestemming is onderwerping. Overgeleverd door Abu Dawood en Tirmidhi.

De beschrijving van deze takbier is om te zeggen: "God is de grootste." Dit is de school van Malik, Al-Shafi'i, Ahmad en de gewone mensen van kennis. Ibn Qudamah zei: Dit is de mening van de gewone mensen van kennis in de oude en de hadith.

Obsessie met de eerste takbier van de ihram

Net als bij eten, drinken en spreken, noemt de Hanafi-school het de openingstakbier, of het verbod. De wijsheid om het gebed te beginnen met de takbier is om de aanbidder te herinneren aan de grootsheid van zijn status om zijn gebed uit te voeren, en dat alles behalve dat gemakkelijk is, dus het helpt in nederigheid.

Waarom werd de takbier van Ihram met deze naam genoemd?

De reden voor het noemen van de Ihram takbier is vanwege deze naam; Omdat wanneer het wordt uitgesproken, het verboden is om elke handeling te doen die daarvoor was toegestaan. Zoals eten, drinken, praten, enzovoort, en onder de andere namen die de Hanafi's kozen: de openingstakbier, of de verboden takbier.

De wijsheid van het openen van het gebed met takbier

De wijsheid van het openen van een gebed met de openingstakbier van Ihram wordt getoond om de aanbidder te herinneren aan de grootsheid van het lot van de God die voor hem staat, zodat zijn hart de hoop van Hem oproept - Glorie zij Hem - door dit te accepteren aanbidding, en leegt zijn hart van elke zorg die hij als groot beschouwt, dus vernedert hij zichzelf en onderwerpt hij zich aan God - de Allerhoogste - dat hij alleen de mogelijkheid heeft om alles te doen, dus eerbied Het hart is een belangrijke zaak in gebed, -: (De gelovigen zijn geslaagd * degenen die onderdanig zijn in hun gebeden)

De deugd van het waarnemen van de openingstakbier en de ihram takbier voor iemand die de imam inhaalt en de takbier van het gebed met de imam, het aantal takbeers in gebed. De vorm van het woord "Het Grootste Gebed", zoals genoemd door de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. De moslim staat voor het ingaan van de gebeden en realiseert de takbier voordat hij buigt. Wat betreft de takbier van overdracht, het is een van haar taken, volgens sommige geleerden. Omdat onze Profeet erin volhardde, en dat hij het nooit verliet, en de meerderheid van de geleerden is het erover eens dat het een Soennah is. Het wordt aangegeven door zijn herhaling in de bekende vorm die hierboven is vermeld, de vorige hadith van Abu Hurayrah en anderen, en de Boodschapper, vrede en zegeningen zij met hem, zei: Bid zoals je mij hebt zien bidden. Overgeleverd door Al-Bukhari.

Degene die de takbier van de ihram in zichzelf zegt, of zijn tong niet geheel of gedeeltelijk beweegt, dan wordt aangenomen dat hij deze takbier heeft verlaten en dus is zijn gebed helemaal niet begonnen. En hij moet het weer naar voren brengen. Hij werd gevraagd door het nummer vijftig lof, een man, de datum van de positie van buigen, waar het verplichte gebed niet geldig is zonder de opening van Surat Al-Fatihah, een correcte lezing in de Arabische taal, de noodzaak om de betekenis te classificeren van de juiste, en ook de takbier van de tweede buiging.

De Soennah is voor de imam om zijn takbier van Ihram hardop te reciteren, de takbier van de overgang en de tasliem; Om hem achter hem te imiteren, evenals het gehoor, indien aanwezig.

Wat betreft de volger en de prestatie; Ze spreken zich met geen van zijn lezers uit; omdat het niet nodig is, vooral niet voor degene die achter hem bidt; Omdat zijn stem de mensen om hem heen in verwarring brengt.

De vraag is, is het wenselijk om toevlucht te zoeken voordat je begint te lezen voor gebed?

Het antwoord is de regel over het zoeken van toevlucht bij Allah voordat je begint met het reciteren van het eerste rak'ah-gebed. Het is wenselijk en het meest geschikt voor de aanbidder om het in iets anders te laten dan dat, en dit is de goedkeuring.

De Soennah is voor de imam om de takbier hardop te reciteren; Zodat de volgeling het kan horen, en de volgeling zal blij zijn om de takbier te zeggen zodat hij de takbier kan zeggen zodat hij zichzelf kan horen, want degene die hardop bidt of de imam flauwvalt, bederft zijn gebed niet, en hij is erop gebrand om de takbier te corrigeren.

Als u uiteindelijk problemen ondervindt met de toepassing, laat het ons dan weten via de technische ondersteuningsmail.

Als je de applicatie "The Ihram Opening" leuk vindt, aarzel dan niet om deze met je familie en vrienden te delen.