हिंदी-Sri Caitanya Caritamrta in Hindi

यह वर्तमान युग युग धर्म है, जिसमें भगवान के भक्त के रूप में श्री चैतन्य महाप्रभु की गतिविधियों का वर्णन किया गया है, जिन्होंने कृष्ण के नामों के सामूहिक जप और कलियुग में पूजा के प्राथमिक मोड के रूप में हरे कृष्ण महा मंत्र को स्थापित करने के लिए अनुसूची के अनुसार अवतार लिया। श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान कृष्ण के सबसे महत्वपूर्ण और सबसे भक्त - राधा के दृष्टिकोण से अलगाव और सर्वोपरि मनोदशा के स्वाद (रस) में प्यार करते थे।

वह अपने लिए प्यार का अनुभव करने के लिए आया था, और उदाहरण के लिए कृष्ण को पूरी तरह से आत्मसमर्पण करने के लिए कैसे दिखा सकता है (कृष्ण के सभी शब्दों में सीधे शब्दों में भगवद गीता, उत्तरा गीता, उद्धव गीता और अनु गीता में पाया गया है) )। उन्होंने उच्चतम स्तर तक भगवान के प्रेम के लक्षणों को प्रदर्शित किया, और भगवान के शुद्ध प्रेम को प्राप्त करने के लिए कृष्ण के पवित्र नामों का शुद्ध जप सबसे अच्छा साधन माना।

यह विष्णु पुराण में कहा गया है:

"सर्वोच्च लक्ष्य जो कि लंबे समय के ध्यान के द्वारा सतयुग में प्राप्त किया गया था; त्रेता-युग में व्यापक यज्ञों का प्रदर्शन करके; द्वापर-युग में भव्य और विवेकी पूजा द्वारा, कलियुग में वही परिणाम आसानी से प्राप्त होते हैं जो आसानी से होते हैं। केशव (कृष्ण) के पवित्र नामों का शुद्ध जप। ”

भगवान कृष्ण भगवान चैतन्य के रूप में सबसे अधिक उदारता से काली के युग के पतित लोगों के लिए भगवान के प्रेम को वितरित करते हैं। श्री चैतन्य महाप्रभु ने पहले कभी कोई अवतार नहीं दिया: भक्ति सेवा के सबसे उदात्त और दीप्तिमान मधुर, अपने स्वयं के व्यक्तिगत प्रदर्शन के माध्यम से संवैधानिक प्रेम का मधुर स्वर जिसे श्री उज्ज्वला-नीलमणि (भक्ति के भाग 2) में वैज्ञानिक-कला के रूप में प्रलेखित किया गया है वृंदावन की श्रील रूपा गोस्वामी द्वारा रासमृता सिंधु), जिन्हें नबद्वीप के पंचतत्वों के साथ-साथ गम्भीरा, पुरी के साढ़े तीन अंतरंग सहयोगियों (शिष्यों) के रूप में उनकी सबसे प्रमुख शिष्या के रूप में गिना जाता है।

चैतन्य चरित्रमत्र तीन खंडों में विभाजित है: आदि-लीला, मध्य-लीला और अंत्य-लीला। प्रत्येक खंड श्री चैतन्य महाप्रभु के जीवन के एक विशेष चरण को संदर्भित करता है।

द इंटरनेशनल सोसाइटी फ़ॉर कृष्णा कॉन्शसनेस (ISKCON) के संस्थापक आचार्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने भक्तिवेदांत को 3 श्रेणियों में विभाजित किया था अगर दैनिक व्यवहारिक जीवन में भगवद गीता को प्रारंभिक अध्ययन और श्रीमदभागवतम् के रूप में मध्यवर्ती अध्ययन और चैतन्य के रूप में क्रियान्वित किया जाता। उज्ज्वला-नीलमणि कलयुग के लिए उन्नत अध्ययन के रूप में।

श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रत्यक्ष शब्द संकष्टकम् और उनकी संन्यास की जीवनशैली में श्री चैतन्य चरितामृत के रूप में पाए जाते हैं।

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