Liễu phàm tứ huấn - phương phá

* Versie: 2.2

- Los spelfouten op

- Voeg het gedeelte met leesnotities toe

* Introductie:

Het lot, iedereen heeft het. Waarom is er een nummer, de Boeddha School die het karma en de wet van karma en vergelding heeft gemaakt, zoals oorzaak en gevolg, zoals het planten van meloen kan meloen zijn, het kweken van erwten kan erwten krijgen, misschien het planten van erwten met meloen plukken, en het goed doen, ontmoet kwaad het kwaad, volgens die verklaring. Vanuit verre verre levens zaaien we goedheid, dan worden we gezegend, genieten we van goede resultaten, leven we lang en rijk, intelligent en helder. Integendeel, als mensen kwaad zijn geworden, zullen ze lijden aan karmische vergelding, armoede, ellende, ziekte, handicap en saaiheid. De Boeddha heeft een gezegde: seksuele kennis van de geloften, de geboorte van de vajra; moet gewoon het genot van vandaag overwegen om de oorzaak van het vorige leven te weten ...

De ouden zeiden: het meest vochtig, het meest van de meest voorbestemd, er waren zelfs het dagelijkse eten en drinken dat allemaal gepland was.

Ziet eruit als casual eten,

Er is ook behoorlijk wat geld

(Gong van wrok)

Mensen die in het lot geloven, gaan er vaak van uit dat wat er ook toe komt zich zal troosten wanneer ze ongelukkige omstandigheden tegenkomen, omdat ze denken dat het lot zo gezegend is. Maar het lot is niet noodzakelijk zo voor altijd voor ons. Er zijn zoveel geldmensen zoals het land geweest dat al snel één manier leeg bleek te zijn, terwijl veel arme mensen plotseling miljonair werden, omdat rijke mensen zoveel slechte dingen doen, en armoede weet vriendelijk ontlading vriendelijk, helpt mensen, dus het aantal is veranderd, omdat goed ontmoet goed, kwaad kwaad doet. We zien dus dat het lot in onze handen ligt en we kunnen het corrigeren en veranderen. Tegen Nu eerst geboren zei ooit: Human resource heeft nu vele malen gewonnen.

Dit is ook het geval van de auteur van Liu Fan Tu Huan.

Vertaler: di Chau, Bui Du Long