Namaz e Taraweeh - 20 Rakat

Tarawih omvat het lezen van lange delen van de Koran en het uitvoeren van vele rakah

Tarawih (Arabisch: تراويح) Taraweeh is afgeleid van het Arabische woord dat "rusten en ontspannen" betekent. Deze speciale gebeden omvatten het lezen van lange delen van de Koran, evenals het uitvoeren van vele rakahs (bewegingscycli die betrokken zijn bij islamitisch gebed).

Overzicht:

Tarawih-gebeden beginnen vanaf de eerste bijziende avond (start) tot de tweede bijziende avond (laatste dag van de Ramadan). Dit gebed wordt gezamenlijk verricht tijdens de Ramadan van de islamitische kalender, na Isha (en vóór Witr, dat ook wordt gebeden in navolging van de imam die het gebed hardop leidt in een of drie rakats, in tegenstelling tot hoe het in andere elf maanden wordt gedaan).

Tarawih-gebeden worden in paren van twee gebeden. Volgens de Hanafi-school van de soennitische islam, is het standaard aantal rakats twintig, verwijzend naar een overlevering in Muwatta' Imam Malik die zei: "In de tijd van Umar offerden de mensen 20 rakat". Maar het wordt duidelijk vermeld in de Muwatta' vóór de genoemde overlevering dat toen Umar de taak aan Ubay ibn Ka'b en Tamim al-Dari opdroeg om de Tarawih te leiden, hij hen beval om 11 rakat (8 van tarawih en 3 van witr) te offeren. . Soennitische moslims geloven dat het gebruikelijk is om een ​​takmil ("volledige recitatie" van de koran) te proberen als een van de religieuze vieringen van de ramadan, door ten minste één juz' (para) per nacht in tarawih te reciteren.

Tarawih-gebeden worden als optioneel (soennah) beschouwd, niet verplicht.

Het soennitische gebed Tarawih wordt in tradities genoemd als Qiyam al-Layl min Ramadan ("Standing van de nacht in Ramadan") en Qiyam al-Ramadan ("Standing of Ramadan"). Sommige soennitische moslims beschouwen de Tarawih-gebeden als Sunnat al-Mu'akkadah. Andere soennitische moslims geloven dat Tarawih een optioneel gebed is dat thuis kan worden verricht. Volgens deze traditie bad Mohammed aanvankelijk en kort de Tarawih in congregatie tijdens de Ramadan, maar stopte met deze praktijk uit bezorgdheid dat het verplicht zou zijn, maar hij heeft het nooit verboden. Gedurende de tijd dat Umar de kalief was, herstelde hij het bidden van Tarawih in de gemeente.

Sjiitische moslims beschouwen Tarawih als bidah, geïntroduceerd na de dood van Mohammed door Umar ibn al-Khattab, volgens zijn eigen woorden.

Een hadith van (Shia) kitab al-kafi: 'Abu 'Abdallah, vrede zij met hem, heeft gezegd dat de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem en zijn nageslacht, zijn gebed zou verhogen tijdens de maand Ramadan. Na Al-'Atmah (laat avondgebed, hij zou meer gebeden verrichten. Mensen achter hem zouden opstaan ​​(voor gebed), maar hij zou naar binnen gaan en hen achterlaten. Daarna, nadat hij naar buiten kwam, zouden ze achter hem komen staan (voor gebed), maar hij zou ze achterlaten en meerdere keren naar binnen gaan.' Hij (de verteller) heeft gezegd dat de imam toen zei: 'Je mag het gebed niet verrichten na het late avondgebed tijdens de andere tijden dan de maand Ramadan' [ِAl-Kafi door Al-Kulayni, deel 4, blz. 154-155, SAHIH verklaard door Majlisi in zijn Mir'ah Al-'Uqul 16/378a]

Muhammad al-Bukhari heeft overgeleverd met betrekking tot het Tarawih-gebed in Sahih al-Bukhari:

"Ik ging op een avond in het gezelschap van Umar bin Al-Khattab naar de moskee en trof de mensen aan die in verschillende groepen aan het bidden waren. Een man die alleen aan het bidden was of een man die aan het bidden was met een kleine groep achter hem. Dus, 'Umar zei: "Naar mijn mening zou ik deze (mensen) beter kunnen verzamelen onder leiding van één Qari (voordrager) (dwz laat ze samen bidden!)." Dus nam hij het besluit om ze samen te brengen achter Ubai bin Ka'b. Toen op een andere avond ging ik weer in zijn gezelschap en de mensen waren aan het bidden achter hun voordrager. Daarop merkte Umar op: 'Wat een uitstekende Bida (dwz innovatie in religie) is dit'.

In plaats daarvan geloven Twaalvers in het Tahajjud-gebed of Salat al-Layl, dat het hele jaar door wordt aanbevolen, vooral tijdens de nachten van de Ramadan.

Er zijn veel beloningen voor het bidden van de taraweeh. De Profeet zei: "Wie tijdens de Ramadan met iman (geloof) staat voor het gebed (het nachtgebed), hopend op beloningen, dan zullen al zijn/haar eerdere zonden worden vergeven." (Bukhari en Muslim)