Palio del Casale

De spannende rit op ezels, die plaatsvindt van jaren Camposano in de provincie Napels.

Het verhaal dat ik wil vertellen begint hier, in Camposano, de tweede zondag in mei van 1768, toen de gehele bevolking van het huis verzameld in het centrale plein te vieren de begeerde onafhankelijkheid, won vorig jaar na een lange gevecht duur decennia, uit de nabijgelegen stad Nola. Feesten werden georganiseerd van 's morgens tot' s avonds voor drie dagen, met vreugdevuren, feesten, muziek en games van alle soorten. Dat was de ijver voor de verovering van autonomie en vrijheid die zelfs de bewoners van de naburige huizen 15 feestvierders stroomden naar de deuren van Camposano. Velen kwamen op de rug van ezels, altijd volgzaam metgezellen van de boeren zwoegen in de velden. Sommige jonge mensen onder de omstanders zag een jong meisje, de resterende geslagen: zijn naam was Josephine, en ze de mooiste onder de meisjes van het huis van Camposano was. Hij werd meteen geboren een geschil onder de schuldeisers om de volgorde te bepalen om het meisje te verklaren. Het geschil tussen de jongeren was zo ingeschakeld dat binnenkort de menigte verzameld rond de vrijers, met de bedoeling tot vaststelling van de regels van elk spel willekeurig, en de winnaar zou dan voorrang op de andere naar de prachtige Josephine presenteren. Er wordt gezegd dat, met uitzicht op het huis van de pachter van het kijken naar het geschil, dat een erg leuk was.

Het realiseren van de onmogelijkheid van de kant van jongeren raggiundere een overeenkomst, besloten om de menigte van mensen te benaderen, waarbij het woord: als een eenvoudige telling geen eer zou hebben gemaakt aan de winnaar noch eerbetoon aan het meisje, stelde hij een spel van sluwe, vaardigheid en waarom niet, geluk, of een race met ezels. Enthousiast, aanvaard vrijers, maar de sharecropper wees erop dat de enige route voor de unieke race was de weg tussen het gehucht Comiziano en Camposano, die in de eigenschappen van de regisseur Giulio Mastrilli Het was nodig viel daarom te vragen de edelman toestemming om te concurreren op de bezittingen. Om deze reden, de deelpachter en de vrijers hun weg naar het landhuis in de aristocratische manier Capuua. Eenmaal afgeleverd, de sharecropper klopte op de deur en stelde zich aan de edele voorkant van het grote terras van het huis, gaf de redenen voor het bezoek. De edele, altijd een liefhebber van vrouwen, hij was erg geamuseerd, en de deelpachter uitgeroepen tot de starter van de race, gaf een gunstig advies.

Zo kwam het dat de jonge, met de hulp van de starter, gaf geboorte aan de wedstrijd en liep onmiddellijk naar hun ezels gebonden aan een nabijgelegen paal en een paar eenvoudige regels vastgesteld, liep in de race, rijden in hun pelsdieren, opgehitst van de menigte geïntrigeerd en geamuseerd. Dat jaar was de oogst bijzonder overvloedig, dus werd besloten het volgende jaar aan de onafhankelijkheid van de boerderij en de vruchtbaarheid van de aarde door het organiseren van een race met ezels voorafgegaan door een processie van jongeren, onder leiding van een ander meisje elk jaar in vieren huwbare leeftijd, gelet op zijn handen een mand vol fruit en groenten als een symbool van overvloed en vruchtbaarheid van hoop. Via een mondelinge getuigenis is tot ons het verhaal van deze ongewone verhaal komen. De culturele vereniging van Isis Camposano, met het doel, om de tradities en de cultuur van onze voorouders te steken, dit jaar opnieuw de spannende prijs van het huis.