Surah Yaseen with Urdu Transla

Surah Yaseen wordt aan u verstrekt om de zegeningen van de Almachtige Allah te ontvangen. Soerah Yasin richt zich op het vestigen van de Koran als een goddelijke bron, en het waarschuwt voor het lot van degenen die de openbaringen van Allah bespotten en koppig zijn. De Surah Yaseen vertelt over de straffen die vorige generaties niet-gelovigen plaagden als waarschuwing voor huidige en toekomstige generaties.

Surahs of Quran inbegrepen:

1. Surah Yaseen, het hart van de koran en er zijn goddelijke deugden aan verbonden, die ontelbare deugden toekent aan degene die het dagelijks reciteert.

2. Surah Rahman, de versiering van de koran, kalmeert de harten van de gelovigen.

3. Surah Mulk de dominee Surah van Quran e Hakeem, die beschermt tegen de ellende en de straf van het graf

4. Surah Kahf is een Surah die veel zal bijdragen aan de strijd van Anti Christ (Dajal)

5. Surah Waqiya waarvan de goddelijkheid is bewezen met de authentieke Hadith dat het de armoede verlicht en je door je hart verrijkt

Yā Sīn (ook Yaseen; Arabisch: يس) is de 36ste sūrah van de koran. Het heeft 83 verzen (āyāt / ayat). Wat betreft de timing en de contextuele achtergrond van de veronderstelde openbaring (asbāb al-nuzūl), het is een eerdere "Mekkaanse soerah", wat betekent dat het wordt verondersteld te zijn onthuld in Mekka (Mekka), in plaats van later in Medina. Sommige geleerden beweren dat vers 12 uit de Medinaanse periode komt.

Het wordt "yā sīn" genoemd omdat het begint met de "verbroken" of "mysterieuze" (muqatta'at) Arabische letters: يس (yā sīn). Over de betekenis van deze brieven werd gediscussieerd tussen islamitische geleerden en er werd consensus bereikt. Een van de interpretaties is "O mens!" verwijzend naar Mohammed, aangezien de volgende verzen worden vertaald als "Door de Koran, vol Wijsheid, bent U inderdaad een van de boodschappers". Tafsir al-Jalalayn, een soennitische beginnersexegese (tafsir), want vers 1. concludeert: "God weet het beste wat hij met deze letters bedoelt"

Yasin is ook een van de namen van Mohammed, zoals gerapporteerd in een gezegde van Ali, "Ik hoorde de Boodschapper van God zeggen:" Voorwaar, God heeft mij in de Koran zeven namen genoemd: Mohammed, Ahmad, Ṭā-Hā, Yā Sīn , u omhulde (Al-Muzzammil, gij die bedekt bent (Al-Muddathir), en dienaar van God (ʿAbd Allāh). ''

De soera richt zich op het vestigen van de koran als een goddelijke bron, en het waarschuwt voor het lot van degenen die Gods openbaringen bespotten en koppig zijn. De soera vertelt over de straffen die vorige generaties niet-gelovigen plaagden als een waarschuwing voor huidige en toekomstige generaties. Bovendien herhaalt de soera Gods soevereiniteit, zoals geïllustreerd door Zijn scheppingen door tekenen van de natuur.

De soera eindigt met argumenten voor het bestaan ​​van de opstanding en Gods soevereine macht.

Er is voorgesteld dat yā sīn het "hart van de koran" is. De betekenis van 'het hart' is de basis geweest van veel wetenschappelijke discussies. De welsprekendheid van deze soera wordt traditioneel beschouwd als representatief voor de wonderbaarlijke aard van de koran. Het presenteert de essentiële thema's van de koran, zoals de soevereiniteit van God, de onbeperkte macht van God zoals geïllustreerd door zijn scheppingen, het paradijs, de ultieme straf van ongelovigen, opstanding, de strijd van gelovigen tegen polytheïsten en ongelovigen, en de geruststelling dat de gelovigen zijn onder andere op de goede weg. Yā Sīn presenteert de boodschap van de koran op een efficiënte en krachtige manier, met zijn snelle en ritmische verzen. Deze soera stelt dat Mohammed geen dichter was, maar eerder de grootste en de laatste boodschapper van Allah die kwam.

In Sunan al-Darimi is opgetekend dat Mohammed zei: "Als iemand Yaseen aan het begin van de dag reciteert, zal in hun behoeften voor die dag worden voorzien." In een ander verhaal wordt deze Sūrah (Surat) beschreven als de sleutel tot al het goede in dit leven en in het hiernamaals en een bescherming tegen alle kwaad in dit leven en in het hiernamaals. Er wordt in de behoeften voorzien als daarom wordt gevraagd na het reciteren van deze Sūrah en de beloning voor het reciteren ervan wordt ook vergeleken met het uitvoeren van twintig hadj-bedevaarten.