Руководство к духовной жизни

Varsonofy Wielki i Jan Prorok - mnisi, nauczyciele życia duchowego. Ich jedyna praca "Przewodnik życia duchowego" ( "Przewodnik życia duchowego w odpowiedziach na pytania uczniów." - Zbiór instrukcji różnych wielbicieli do różnych ludzi z różnych powodów Wartość "Wytycznych dla życia duchowego," Wielebny Varsonofy i John przede wszystkim to stałe żywą tradycję duchową naprowadzania V-VI wieku, bezpośrednie doświadczenie prawosławnego monastycyzmu epoki "przewodnik po życiu duchowym, w odpowiedzi na pytania uczniów." -. najcenniejszą wskazówkę dla ascezy, rozważmy zestaw pytań z praktycznych potrzeb mnichów do najgłębszych rzeczywistości ducha Dervas. Chitty opisuje życie Varsonofy wielki i Jana Proroka: "nie wiemy dokładnie, kiedy egipski mnich Barsanufiusz zamknął się w swojej celi, dając Abba Seridu nastoyatelstvovat nad wokół niego ascetów Wielkiej Elder nie wyjdzie z celi, komunikowania się ze światem zewnętrznym za pośrednictwem pokazał. jego całkowite posłuszeństwo (tu należy przypomnieć postawę Abba Izajasza ze swoim uczniem Petera egipski) i służyć mu Abba Serida. Nie wcześniej i nie później niż 525 527 Wielki Starszy przeniósł się do nowej komórki, uwalniając swoją dawną komórkę do innego Starszego - John, co prowadzi do tego samego życia pustelniczej i komunikować się ze światem za pośrednictwem jednego z mnichów od osiemnastu lat. Wspólnota przyjęła formę Kin otoczonych keliyami akceptowane pustelników migawki. Pięćdziesiąt cztery litery [Odpowiedź] Barsanufiusz (jeden krótki komunikat napisany przez innego Old Man), napisany w odpowiedzi na pytania John Birsavii Monk (Beersheba) jest poprzedzone spotkaniem ponad ośmiuset odpowiedzi udzielonych na różne pytania starszych i innego przesłuchania. Kolekcja została zmodyfikowana: jeden z mnichów klasztornych (jego nazwa jest nam nieznane), który był świadkiem Barsanufiusz opuścił bramę, aby umyć nogi braci, a tym samym rozwiać wątpliwości jedną z pytającego, dręczą myśli, że niewidzialna Elder było wynalezienie Abba Serida ".