الفتن وملاحم من البخاري ومسلم

كل يوم حديث تلقائياً من صحيح البخاري عن الفتنوالملاحم.. فقط اضغط على حديث اليوم من داخل التطبيق بعد تحميل ليصلكيوميا حديث..

---------------------------------------

من الأحاديث للبخاري ومسلم :

* صحيح البخاري.. باب لا يدخل الدجال المدينة

[ 6715 ] حدثني يحيى بن موسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عنقتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة يأتيهاالدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون إنشاء الله .. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

* أخرج مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم (أنّ الله يَبْعَثُ رِيحامِنَ الْيَمَنِ، أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ، فَلاَ تَدَعُ أَحَدا فِيقَلْبِهِ (قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ: مِثْقَالُ حَبّةٍ. وَقَالَ عَبْدُالْعَزِيزِ: مِثْقَالُ ذَرّةٍ) مِنْ إِيمَانٍ إِلاّ قَبَضتهُ).

وفي شرح الإمام النووي على صحيح مسلم: فيه قوله صلى الله عليه وسلم:(إن الله تعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير، فلا تدع أحداً فيقلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته) أما معنى الحديث فقد جاءت في هذاالنوع أحاديث، منها: "لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض اللهالله". ومنها: "لا تقوم على أحد يقول الله الله". ومنها: "لا تقوم إلاعلى شرار الخلق" وهذه كلها وما في معناها على ظاهرها. وأما الحديثالاَخر: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة"فليس مخالفاً لهذه الأحاديث، لأن معنى هذا أنهم لا يزالون على الحقحتى تقبضهم هذه الريح اللينة قرب القيامة وعند تظاهر أشراطها، فأطلقفي هذا الحديث بقاءهم إلى قيام الساعة على أشراطها ودنوها المتناهي فيالقرب، والله أعلم. وأما قوله صلى الله عليه وسلم : "مثقال حبة"، أو:"مثقال ذرة من إيمان" ففيه بيان للمذهب الصحيح أن الإيمان يزيد وينقص.وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "ريحا ألين من الحرير" ففيه والله أعلمإشارة إلى الرفق بهم والإكرام لهم والله أعلم. وجاء في هذا الحديث:"يبعث الله تعالى ريحا من اليمن" وفي حديث آخر ذكره مسلم في آخرالكتاب عقب أحاديث الدجال: "ريحا من قبل الشام" ويجاب عن هذا بوجهين،أحدهما: يحتمل أنهما ريحان شامية ويمانية، ويحتمل أن مبدأها من أحدالإقليمين ثم تصل الاَخر وتنتشر عنده، والله أعلم.