فيوضات من الباطن

Książka Fayyoudat Al-Baten (Część 1) Jego Eminencji Ojca Wychowawcy Szejka Munthada Al-Khafaji (o ile mu się podoba)

W imię Allaha Miłosiernego

Pokój i błogosławieństwa Boże niech będą dla mego mistrza Mahometa, jego czystej rodziny i proroków Pana światów

Islam jest integralną religią, która łączy wszystko, czego jednostka potrzebuje na swojej nieskończonej ścieżce, lub powiedz, że jest to słowo przekazywane prawdzie jego czcicielom związanym z nim bez przeszkód, które nabiera życia z tego związku, który sprawił, że ewoluował i zmieniał się wraz z rozwojem i zmianą jego członków. Dlatego w każdym okresie powstania społeczeństwa otwierana jest nowa strona tego długu, która odpowiada poziomowi tego długu, biorąc pod uwagę, że opiera się on na tych samych pierwszych podstawach, od których zależały poprzednie aspekty, tj. Na tych samych źródłach prawodawstwa.

To sprawiło, że islam nie był ani jedną ezoteryczną, lecz raczej wieloma domenami różnorodności rang jednostek, a ilekroć muzułmanin wstępował, był otwierany z religii swojej religii, aby odpowiadać jego nowemu poziomowi. Właśnie dlatego zdobył przywilej pieczętowania religii i uwolnienia go od wszelkich braków, które wymagają jego nowej religii. Z tego powodu wymagało pojawienia się oczekiwanego Imama Mahdiego (PBUH) z tą samą religią, ale otwiera nowe aspekty i poziomy współmierne do jego epoki.

Wnętrze religii nie jest, jak niektórzy podejrzani, interpretacjami moralnymi pozornych tekstów! Absolutnie nie, nawet jeśli pochodzi to od podwykonawcy, ale w nim znajdują się rzeczywiste luksusowe szeregi, które przenoszą jednostkę i społeczeństwo z jednego istotnego poziomu na drugi z pierwszej doskonałej rangi reprezentowanej przez pozorne ustawodawstwo.

Nasza książka to kaprysy ogólnej podświadomości lub poszukiwania zapachów smakowych, które zostały ujawnione przez prawdę z niektórych aspektów, z których niektóre są uzasadnione, a co moralne i ideologiczne, podczas gdy inne mogą być niehamowane, ale jest to powódź islamu. Czytelnik widzi przez nią szerokość i głębię religii oraz to, że szariat to nie tylko akty kultu, które prowadzą człowieka do Nieba, ale raczej szerokie drzwi, które wychodzą na zintegrowane światy, otwierające człowiekowi wszystkie ścieżki doskonałości i porzucające prywatność. To raczej najszersze drzwi do najbardziej kompletnych metod uzupełniających.

Przygotowaliśmy sekcje dla różnych tematów pod względem zjawisk i dla wzbogacenia czytelnika.

To i prosimy go, chwałę jego dziadka, niech Bóg uczyni go jedną z bram, z których błogosławieni są jego słudzy.

Biedni w swym bogatym poszukiwaniu swego Pana

spodziewany