موسوعة نداءات الرحمن

W imię Boga, modlitwa i pokój z Wysłannika Allaha, Muhammada bin Abdullah i jego rodziny, a nim.

Później

Mówi prawy większość spojrzeniem: "O wy, którzy wierzycie Bóg i Messenger, jeśli wezwał do powitanie!".

Jest to apel o prawa do Wszechmocnego i to jest dla wierzących w odpowiedzi polecić je zrobić lub zabrania go, czy zawołał do nich z powodu jego odwołania uwielbiony je mieć odwołanie, w której ukochany ukochany i połączenia, aby to, co kocha i zakazy niż nienawidzili, i powiedział mu dobro, które przyniesie korzyści jemu i zakazy dla zła, które mu zaszkodzić.

A jeśli ubezpieczony, czy usłyszał wezwanie, aby dać mu prawo do przesłuchania i jego serca, aby usłyszeć i jest świadomy nakazy i zakazy Rabbo.

To jest nadal praktyczne kwestie wiary w zasobie Koranu torturowany i niewyczerpanym źródłem uzasadnionych badań.

I że odnosi się do spraw, które powinny być wykonywane przez ubezpieczonego w jego życiu i jego relacjach z Bogiem i Proroka i ze wszystkich ludzi, muzułmanów i nie-muzułmanów, ponieważ odnosi się do edukacji i duchowej wiary dla muzułmanina na Rabbani platformy zmotywowani i odbijaka Księgę Allaha Koranu, a tu oferta Spra i tłumu były z częstotliwością odwołań koranicznych zaczął od stwierdzenia, prawo: "O wy, którzy wierzycie," a gdzie Nstgele rzeczy w sensie praktycznym wiary i jak zwiększa się posłuszeństwa i zmniejszyć grzech, i jak każdy stopień wierzący zakończone następnie jego wiarę, ale stopień jest różny od pożądanego stopnia innych wierzących, tak że wierzący człowieka w szczegółach Życie nie może być narażony na wszystkich kwestiach praktycznych, co zwiększa ich wiarę lub spadła, a to są pewne rzeczy, że zbawił nas od naszych badań na temat odwołania Rahman wiernych do oddawania czci w Koranu, oprócz znaczeń wiary czytnik semickich, które znajdą się w tym wniosek złożony.

Bóg z zamiarem za nim jest poprowadzenie drogi.