ছোটদের দোয়া ও আদব - bangla doa

দুআ (doa) একটি বিশেষ ধরণের ইবাদাত। দুআকেই (dua) একমাত্র আমল হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে যার উসিলায় আল্লাহ্‌ তায়ালা তাকদীরের লিখন পর্যন্ত পাল্টে দিয়ে থাকেন। বিপদে পড়ে হোক বা না পড়েই হোক, সুখে হোক বা দুখেই হোক উভয় অবস্থায়ই দুআ (doa) বান্দার জন্য কল্যাণকর। দুআ যিনি করবেন তিনি যত পরহেযগার বা আল্লাহ্‌ওয়ালা হবেন, তা কবুলের সম্ভাবনা ততই বেশী।

এছাড়া আমাদের দৈনন্দিন জীবনে চলতে ফিরতে বিভিন্ন দোয়া রয়েছে। যা সবসময় সবাইকে পড়ার জন্য উৎসাহিত করা হয়েছে। বড়দের জন্য অনেক দোয়ার বই (doa book) থাকলেও ছোটদের(chotoder doa) জন্য সুন্দরভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে এমন দোয়ার বই কম। তাই ছোটরা(chotoder dua) যেন সহজেই প্রয়োজনীয় দোয়া শিখতে পারে, আমরা তার চেষ্টা করেছি। দোয়ার পাশাপাশি ছোটদের(chotoder) বিভিন্ন ইসলামিক(islamic) আদব(adob) সুন্দরভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানকার ক্যাটাগরি গুলো হচ্ছে -

• বিসমিল্লাহ (chotoder doa image shoho)

• সালাম (chotoder dua image shoho)

• খাওয়া (chotoer doa image shoho)

• পোশাক (chotoder dua image shoho)

• সকাল-সন্ধার দোয়া (chotoder dua image shoho)

• ঘুম (chotoder doa image shoho)

• বিশেষ কিছু নিয়ম। (chotoder doa image shoho)

আদব শব্দটি আরবি ” أدب “শব্দ থেকে বাংলা ভাষায় বহুল ব্যবহৃত ও প্রচলিত শব্দ; যার অর্থ হলো: বিনয়, নম্রতা, ভদ্রতা, সভ্যতা, কৃষ্টি, সুশিক্ষা, নৈতিকতা, মানবিকতা, শোভনতা, শিষ্টাচার।[1] আবার ” أدب “শব্দের অর্থ: নিয়মনীতি, পদ্ধতি ইত্যাদি। আর আদব-কায়দা মানে— ভদ্র সমাজের রীতি-পদ্ধতি; ভদ্র ব্যবহার। অন্যভাবে বলা যায়: আদব-কায়দা মানে কাঙ্খিত শিক্ষা, সভ্যতা ও মার্জিত সংস্কৃতির দ্বারা আত্মগঠনের অনুশীলন করা।

ইবনু হাজার ‘আসকালানী রহ. বলেন:

“কথায় ও কাজে প্রশংসনীয় ব্যবহারকে আদব বলে।”

আবার কেউ বলেন:

“উত্তম চরিত্র লালন করাকে আদব বলে।”

আবার কেউ কেউ বলেন:

“আদব হলো ঊর্ধ্বতন ব্যক্তিকে সম্মান করা এবং অধস্তনকে স্নেহ করা।”

কেউ কেউ বলেন:

“আদব মানে উত্তম চরিত্র এবং ভালো কাজ।”

আর ইবনুল কায়্যিম রহ. বলেন:

“বান্দার মধ্যে উত্তম বৈশিষ্ট্যের সমাবেশ ঘটানোকে আদব বলে।”

মানবজীবন তথা মুসলিম ব্যক্তির জীবনে আদব-কায়দার বিষয়টি খুবই গুরুত্বপূর্ণ ও তাৎপর্যবহুল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

“নিশ্চয়ই উত্তম চরিত্র, ভালো ব্যবহার ও পরিমিত ব্যয় বা মধ্যপন্থা অবলম্বন করা নবুয়্যাতের পঁচিশ ভাগের এক ভাগ সমতুল্য।”

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা বলেন:

“তুমি আদব অন্বেষণ কর; কারণ, আদব হলো বুদ্ধির পরিপুরক, ব্যক্তিত্বের দলীল, নিঃসঙ্গতায় ঘনিষ্ঠ বন্ধু, প্রবাসজীবনের সাথী এবং অভাবের সময়ে সম্পদ।”

আর আদব বা শিষ্টাচার এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যার দ্বারা ব্যক্তির জীবন পরিশুদ্ধ ও পরিপাটি হয়; আর এ আদব হলো দীন ইসলামের সারবস্তু; সুতরাং মুসলিম ব্যক্তির জন্য জরুরি হলো আল্লাহ তা‘আলার সাথে, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এবং সাধরণ মানুষসহ সকল সৃষ্টির সাথে আদব রক্ষা করে চলা; আর এ আদবের মাধ্যমেই একজন মুসলিম জানতে পারবে তার খাবার ও পানীয় গ্রহণের সময় তার অবস্থা কেমন হওয়া উচিৎ; কিভাবে তার সালাম প্রদান, অনুমতি গ্রহণ, বসা, কথা বলা, আনন্দ ও শোক প্রকাশ করা, হাঁচি দেওয়া ও হাই তোলার মত বিবিধ কাজ সম্পন্ন হবে; আর কেমন ব্যবহার হবে তার পিতামাতা, ভাইবোন, আত্মীয়-স্বজন, পাড়া-প্রতিবেশী ও বন্ধু-বান্ধবদের সাথে। এক কথায় এ আদব-কায়দা রক্ষা করে চলার মাধ্যমেই একজন মুসলিম কাঙ্খিত মানের ভদ্র ও সভ্য মানুষ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করবে এবং নিজেকে অন্যান্য জাতির চেয়ে ভিন্ন বৈশিষ্ট্যে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হবে; ফলে দীন ইসলামের সৌন্দর্য ছড়িয়ে যাবে সমাজ, রাষ্ট্র ও দুনিয়ার দিক দিগন্তে। তাইতো কেউ কেউ শিক্ষার চেয়ে আদব বা শিষ্টাচারের বিষয়টিকে অধিক গুরুত্ব দিয়ে থাকেন; ওমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেন:

“তোমরা আগে সুসভ্য হও, তারপর জ্ঞান অর্জন কর।”