Vrat Katha

भारतीय संस्कृति में व्रत-पूजा आदि निरे ऐकान्तिक-व्यक्तिगत कर्म नहीं रह जाते, किसी-न-किसी रूप में समाज सहताे कन | इन व्रतों में पति-पुत्र के दीर्ध जीवन की कामना, और परिवार की सुख-समृद्धि की शुभेच्छा है वहीं उसका समापन, बर परिवार की सुख-समृद्धि की शुभेच्छा है वहीं उसका समापन, सबकम मंगलाथा कमन कम

व्रत, धर्म का साधन माना गया है। संसार के समस्त धर्मों ने किसी न किसी रूप में व्रत और उपवास को अपनाया है। व्रत के आचरण से पापों का नाश, पुण्य का उदय, शरीर और मन की शुद्धि, अभिलषित मनोरथ की प्राप्ति और शिि तथा ीरि की ाि अनेक प्रकार के व्रतों में सर्वप्रथम वेद के द्वारा प्रतिपादित अग्नि की उपासना रूपी व्रत देखने में आता है। इस उपासना के पूर्व विधानपूर्वक अग्निपरिग्रह आवश्यक होता है। अग्निपरिग्रह के पश्चात् व्रती के द्वारा सर्वप्रथम पौर्णमास याग करने का विधान है। इस याग को प्रारंभ करने का अधिकार उसे उस समय प्राप्त होता है जब याग से पूर्वदित वह विहित व्रत का अनुष्ठान का यदि प्रमादवश उपासक ने आवश्यक व्रतानुष्ठान नहीं किया और उसके अंगभूत नियमों का पालन नहीं किया तो देवता उसके द्वानाा तर उसके अंगभूत नियमों का पालन नहीं किया तो देवता उसके द्वा्ा तउरिरिरिर्रन ररिरिर

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