Al-Adab Al-Mufrad

Adab аль Mufrad является хадис книга составлена ​​Имам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари.

Ṣaḥīḥ al-Bukhārī - сборник хадита, составленный Абу Абдуллой Мухаммадом Ибн Исмаилом аль-Бухари (рахимахуллахом). Его коллекция признана подавляющим большинством мусульманского мира как одна из самых достоверных коллекций Сунны Пророка (). Он содержит примерно 7563 хадита (с повторениями) в 98 книгах.

Приведенный здесь перевод осуществляется доктором М. Мухсином Ханом.

Автор био:

Имам аль-Бухари (рахимахуллах) известен как Амир аль-Муминин в хадисе. Его генеалогия такова: Абу Абдулла Мухаммад Ибн Исмаил Ибн Ибрахим Ибн аль-Мугира Ибн Бардизбах аль-Бухари. Его отец Исмаил был известным и известным мухаддитом в свое время и был благословлен возможностью стать в компании Имама Малика, Хаммада Ибн Заида, а также Абдуллы Ибн Мубарака (рахимахуллахума).

Имам аль-Бухари (рахимахуллах) родился в день Джумуа (пятница) 13-го Шаувала 194 (А.Х.). Его отец скончался в детстве. В возрасте шестнадцати лет, запомнив составленные книги Имама Вакии и Абдуллы Ибн Мубарака, он совершил Хадж со своим старшим братом и матерью. После завершения хаджа он остался в Мекке еще на два года и, достигнув восемнадцатилетнего возраста, направился в Мадину, составив книги «Кадхайас-Сахаба ва ат-Табинь» и «Тарих аль-Кабир». Имам аль-Бухари также отправился в другие ключевые центры Аравии в поисках таких знаний, как Сирия, Египет, Куфа, Басра и Багдад.

Имам аль-Бухари (рахимахуллах) впервые начал слушать и изучать ахадиту в 205 г. н. Э., И после того, как он воспользовался «уламом своего города», он начал свои поездки в 210 г. н.э. Его память считалась единственной в своем роде; послушав хадис, он повторил это по памяти. Известно, что в детстве он запомнил 2000 ахадитов.

Существует ряд книг, составленных Имамом аль-Бухари (рахимахуллах). Его Ṣaḥīḥ считается высшим авторитетом собрания хадитов. Он назвал эту книгу «Аль-Джами аль-Муснад ас-Шахиль аль-Мухтасар мин. Умури Расулуллахи саллаллаху алайхи ва саллям ва Суанихи ва Айямихи». После того, как он закончил, он показал рукопись своим учителям Имам Ахмад ибн Ханбал (рахимахуллах) для одобрения вместе с Ибн аль-Мадини и, наконец, Ибн Маином. Также было записано, что Имаму аль-Бухари понадобилось 16 лет, чтобы собрать ахадиту и написать Ṣaḥīḥ, который устанавливает дату в 217 A.H. как год, в который он начал компиляцию; Имам аль-Бухари (рахимахуллах) составляет всего 23 года.

Прежде чем он на самом деле разместил хадис в своем сборнике, он исполнил гусль и молился о двух молитвах ракаах нафл, прося Аллаха для руководства. Он завершил каждый хадис в сырой стране Масджид-ан-Набави (между могилой Пророка и его минбар) и написал хадис в масид. Только после того, как он был полностью удовлетворен хадисом, он дал ему место в своей коллекции.

Методы классификации и аннотации:

Имам аль-Бухари (рахимахуллах) наложил условия, которые должны были встретить все рассказчики и свидетели в цепочке хадисов до того, как в его книгу был включен хадис:

1. Все рассказчики в цепочке должны быть справедливыми (`adl).

2. Все рассказчики в цепочке должны обладать сильной памятью, и все Мухаддитэны, обладающие большим знанием ахадитов, должны соглашаться с способностью учителей запоминать и запоминать вместе с методами отчетности.

3. Цепочка должна быть полной без каких-либо отсутствующих рассказчиков.

4. Должно быть известно, что последовательные рассказчики в цепи встречались друг с другом (это дополнительное условие Имама аль-Бухари).

Имам ан-Навави (рахимахуллах) рассказывает, что все ученые в Исламе согласились с тем, что Шаши аль-Бухари получил статус самой достоверной книги после Корана. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī состоит из 7 563 ахадитов, включая те ахадиты, которые были повторены. Однако без повторений общее количество хадисов составляет около 2600 человек.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.Al.Adab.Al.Mufrad-privacy_policy.html