خيرة الإمام الصادق (عليه السلا

uygun yolunu bilen Bu uygulama Amkinkk en ince İmam Sadık (sav) ilave vurgular, onun üzerine olsun İmam Sadık barıştan rivayet ve size önemi genellikle istikhaarah tercih Ehl-i Beyt onları Mtelma bu uygulama açıklar ve Kdalk basit onun adımlarını istikhaarah çalışmaya uygun şekilde açıkladığı gibi .

Finest İmam Sadık (sav)

Istikhaarah: Yukarıda belirtilen almış metinler daha sonra önemini ve dağıtım havuç vurgulamak, ben iyi şeyler Iovgueni Tanrı'dan istedi ve A. Sn Ibn Peacock Hasani kitap denilen: Arapların deyişle, dua demektir Tanrı istikhaarah dua anlam olanlar kafasında ve lordlar Lord arasındaki kapıları açmak

"Rabbin ne onların hayırsever Hallelujah Yüce neler ortakları dilediğini yaratır ve seçer" (hikayeler / 68): gerçeğini açıklanması istikhaarah bazı ayetler ayet gibi işlev söyledi

Ve şöyle dedi: "... Allah öncedir ve sonrasında ..." (Romalılar / 4)

Tanrı dedi:

"Benim köle bana sordu whisperings çağırarak, ben bir çağrı cevap verdi"

Resulullah (r) 'den rivayet dedi:

"Ekselansları istikharah Tanrı ve Hqaute biri Allah'a istikharah sol"

(As) İmam Sadık:

"Ne Astkhar değil istişare tövbe hayal kırıklığına"

iyi şartları:

1. istikhaarah olmamak (herhangi bir veda Aklaia serbest Ksafar) ya da Marjouh (örneğin yedek uterus gibi) yasaktır.

2. Sadece konuyu değiştirmeden sonra yinelenen istikhaarah olmak ya da bazı gizlilik değişti değil.

kaynak 3. istikhaarah şaşkın .. Aslında o, doktorlar tedaviyi kabul etti, ya açık bir olasılığı ya da başka seçenek eşittir evlilik satın alabilirim net istikharah olduğunu.

4. Almstejer Iatb olmamalı .. onu sunar, bu istikhaarah baskın olacak, köle de iş istikhaarah olabilir tembellik eğer ilk oran meyvelerini olmayabilir, çalışma hakkı vermekte stoklanmış istikhaarah taahhüt fakat iflas emri tefsir ihmal böylece.

o zayıflık ve sinikliğim tehlikeye çünkü Istikhaara şans deneyimini yapmamaya 5-, bu konuda hiçbir inanç ile, bu, Istikhaara iyileştirmez.

6. bile istikhaarah .. bu elde veya olmasın elde ya olumlu ya da olumsuz insanları değerlendirmek olduğunu bilmek istikhaarah ama meşru harekete geçmekte, Rabbin tavsiyem, ya da kaçınmaya olmamak.