مصحف حدر للحفظ برواية حفص القران كاملا صوت بدون نت

Hudur’un Kur'an-ı Kerim'i, Hafs'ın anlatımıyla, okuyucusu Yaser Salama'nın sesiyle, net olmadan tüm Kuran'ı ezberlediği için

مصحف حدر للحفظ القران كاملا برواية حفص صوت بدون نت

الحدر هي القراءة بسرعة، أمّا التدوير فهي القراءة بتوسّط بين البطيء والسريع، وهذه المراتب إنّما تكون مع الإتيان بأحكام التجويد وإتقان التلاوة؛ فالسرعة والبطء لا يعنيان أن نهمل القراءة الصحيحة بأحكام التجويد. كل مراتب القراءة جائزة على أن يشملها الترتيل لقوله تعالى: (وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا) [المزمل:4] أي اقرأه بتمهّل مبيّنًا وموضّحًا للحروف، والترتيل مصدر رتَّل أي اتّبع بعضه بعضًا على مكث، وجاء في تعريفه في بعض كتب التجويد أنه ترتيب الحروف على حقّها في تلاوتها بتثبّت فيها، قال ابن الجزري في بعض أبياته: ويُقرأ القرآن بالتحقيــــــق مع حدْرٍ وتدويرٍ وكلٌّ مُتّبع مع حسن صوتٍ بلحون العرب مرتّلًا مجــوّدًا بالعربي قراءة الحدر

الحدر لغةً: حدر يحدُر إذا أسرع، والحدور الهبوط من علوٍّ إلى سُفل، أمّا اصطلاحًا فهي إحدى مراتب التلاوة، ونعني بها القراءة السريعة التي يقرأ بها القارىء دون إخلال بالحروف ومخارجها وصفاتها، ويُراعي القارىء مع الحدر سرعة القراءة فلا تكون فيها الحروف متشابكةً إنّما الأصل أن يُفهم منها كما في مراتب القراءة الأخرى، ويراعى فيها أيضًا أحكام التجويد فيحافظ عليها. عادةً يستعمل القارئ الحدر بهدف تكثير حسناته واستثمار سرعة القراءة ليكسب أكبر قدرٍ من الأجر؛ فالحرف بعشر حسنات والله يضاعف لمن يشاء، وكذلك كثرة تلاوة الآيات وتدبرها وفهمها ترفع قارئها درجاتٍ في الجنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يقالُ لصاحبِ القرآنِ: اقرأْ وارق َورتِّلْ كما كنتَ ترتلُ في الدنيا، فإنَّ منزلتَك عندَ آخرِ آيةٍ تقرأُ بها) [حسن صحيح]. الحدر طريقة كان يقرأ بها السلف الصالح وليست من البِدعة في شيء؛ إذ كان من بعض صفة قراءة أبي عمرو بن العلاء الحدر البيّن السهل، يتلو بعضها بعضًا، فكل هذه العلوم الخاصّة بالتجويد وردت إلينا بالنقل والتواتر وتلقّيناها مع كيفية أدائها عن الأئمة المعتبرين، وكل ما اجتمع عليه القرّاء واجبٌ علينا العمل به وعدم مخالفته؛ لأنّ من أنكر ذلك مخطئ آثم والله جلّ وعلا أعزّ وأعلم.