Hazreti İmam Cafar Sadık Tırnaklar - Aqwal Zareen

Jafar al-Sadiq ya da sadece Sadık olarak bilinen Hazreti Caferi İbn Muhammed el-Sadık altıncı Şii İmam'dı ve Sünni hukukun Hanafi ve Maliki okullarında önemli bir kişiydi. Hazreti Ali'nin babası Hazret Muhammed el-Bekir'in yanında, Hz. Muhammed b. Ebu Bekir'in annesi Hz. Umm Farwah bint el-Qasim'in yanında torunu idi. Muhammed b. Ebû Bekr İmam Ali tarafından yetiştirildi, ancak oğlu değildi. Hz. Ali şöyle derdi: "Muhammed İbn Ebu Bekir benim oğulumdur, ancak Ebu Bekir soyundan". İmam El-Sadık 6. İmam olup, tüm Şii mezhepleri tarafından bir İmam olarak tanınmaktadır ve geleneksel Sünniliğe hadîs, tanınmış hukukçu ve mistik bir verici saygı duyulmaktadır.

İmam El-Sadık, 700 ya da 702 CE'de doğdu. 30'ların ortalarında imamın yerine babasından miras kaldı. El-Sadık, imam olarak bölgede çatışan siyasi çatışmalardan kaçındı ve isyancılardan aldığı birçok destek talebinden kaçındı. Abbasi halifeleri tarafından bir miktar taciz olayının kurbanıydı ve eninde sonunda Şii Müslümanlara göre Halife el-Mansur'un emirlerine zehirlendi.

O, Şii doktrini formülasyonunda önemli bir kişiydi. El Sadık'tan kaydedilen geleneklerin, diğer bütün Şii imamlardan alınan hadislerden çok daha fazla olduğu söylenir. "Jafari içtihatları" nın kurucusu olarak el-Sadık da Nass ve İsmail doktrinini hazırladı.

El-Sadık öldükten sonraki devralma meselesi, büyük oğlu İsmail'i sonraki imam olarak gören Şiiler, üçüncü oğlu Hz. Musa el-Kadhim'in imam olduğuna inananlar arasında bölünme nedeniydi. İlk grup İsmaililer, ikinci büyük grup Jafari veya İkizler olarak anıldı.

El-Sadık Emeviler ve Abbasiler Halifeleri Hişam, Saffah ve Mansur tarafından defalarca tutuklanmıştı. Bazı kaynaklara göre 148/765 yılında Mansur'un talebi üzerine 64 ya da 65 yaşlarında zehirlendi ve Imamate'in geleceği konusunda belirsizlik yaşandı. Medine'ye ünlü Jannatul Baqee mezarlığında ve onun mezarlığında gömüldü. mezar, 1926 yılına kadar bir hac yeri idi. Vahabiler, Medine'yi 1925'te ikinci kez fethedip Muhammed'in mezarı haricinde birçok mezarı yerden yıktı.

Tababetai'ye göre, el-Sadık'ın ölümünün haberi üzerine Mansur İmamet'e son vermek istedi. Mansur'un Medine valisine imamın vasiyetnamesini okumasını emrettiği ve içindeki kişiyi gelecekteki imam olarak görmesi için yazdığı bildirildi. Bununla birlikte vali, el-Sadık'ın, birinin yerine dört kişiyi seçtiğini tespit etti: Mansur'un kendisi, vali, imamın en büyük oğlu Abdullah el-Aftah ve küçük oğlu İmam Musa el-Kazım.

Binlerce yıl önceki rüyanın yorumu, kutsal peygamberler, imamlar, akademisyenler ve halk tarafından kabul edildi ve öyleydi. Kuran'da ve Kur'ân-ı Kerîm'e göre yüz ifadelerinden ya da bunların yorumlanndan yüz yüze görüşmelerin yorumlanmasındaki inkar edilemez bir gerçektir.

Tib e İmam Jafar Sadiq A.S, İslam Ürdün'de Sadık'a bağlı İslami bir başvuru merkezidir. Sadık A. S imam Cafar Sadiq A.S, farklı hastalıkların tedavisini açıkladı. Tib e Sadiq a.s tüm hastalıklara karşı tüm çözümleri sunmaktadır. Bu uygulamada imam Jafar Sadiq, baş ağrısı, zehirli gazlar, sıtma, deri hastalıkları baraları, grip ve benzeri durumları açıklamaktadır. Imam Sadiq a.s bu tib e imam Sadiq a.s 'de meyve ve sebzelerin avantajlarını açıklamaktadır. Imam Sadık'ın ve tabeeb Hindi arasında imam Sadık'ın insan bedeninin farklı bölümlerini Sibdet'te açıklamış olduğu diyalog vardır. İmam Sadık ayrıca çok fazla su içmenin dezavantajlarını açıkladı.

Ayrıca Hz. Ali (A.S), Hazreti Umar (R.A) Tırnakları, Hazreti Usman (R.A) Sayings ve İmam Hüseyin (A.S) alıntıları üzerinde çalışıyoruz. Hazreti İmam Caferi Sadık Fotoğraflara Ücretsiz Tırnak İle Başvurun.