ताटीचे अभंग संत मुक्ताबाई

Plakanın Abhang'ı

Yogi saf fikirli

Adından da anlaşılacağı gibi emekli olan Mukta, Dnyandev ve Sopana'nın en küçük kız kardeşidir. Yaşı genç olmasına rağmen, bilgi edinme hakkı konusunda büyüklerin haritasını anında indirecek parlak bir idoldü.

Ashwin saf pratipada Cuma günü 1201 sallayın, yani. C. 1279'da Indrayani, Siddhabeta'da Adishakti Mukta şeklinde doğdu. Gökyüzünün bilgiyle parıldayan şimşekleri, ayın serin dekorasyonunda bilge kardeşlerine eşlik etmek için yeryüzüne indi.

Mukta dört kardeşin en küçüğüdür - Nivruti, Dnyandev, Sopan ve Mukta. Ancak Alandili Brahminlere göre, ailesi Triveni Sangam'da vefat ettiğinde, bu olağanüstü ailenin ev hanımı olma sorumluluğu Mukta'ya düştü. Sonuç olarak, Muktai erken yaşta ciddi, sosyal bir yetişkin oldu. Küçük bir yaşta, hayatın gerçeklerinden ve hayatın sert doğasından olgun bir ayrılma duygusu geliştirdi.

Mukta, büyük kardeşlerine bir sevgi kanadı verdi. Vatsalya toparlandı ve hatta vesile olmak için samimiyeti vurdu. Bu yüzden ablası olmasına rağmen dünyanın üzerinde oturan aydın dedesine vurgulu bir şekilde anlattı. Gyanadada, kime aziz denmesi gerektiğini ve bir azizin nasıl davranması gerektiğini zihnine yerleştirdi. Bu anlayışı yaparken Mukta'nın kendiliğinden söylediği abhang, Tati'nin abhang'ı olarak bilinir hale geldi. Tabağın abhangasında Mukta'nın nazik, mantıklı, ara sıra, üst düzey kişiliği fark edildi. İçinde Mukta'nın tarif ettiği azizlik işaretleri onun kişiliğine yansır.

Bilgelerin kralını anlama vesilesiyle Tati'nin abhangaları aracılığıyla dünyaya böyle değerli bir mesaj ileten Chimurdi Mukta, o zaman dokuz ya da on yaşında olacaktır.

Mukta çok açık sözlüydü. Gyan Devadi kardeşler bir keresinde Pandharpur'a gittiklerinde Saint Namdev ile tanışmışlar. Gyandev tarafından karşılanırlar ama Namdev onları karşılamaz. Kıdemli adanmışlar olduğumuz için Namdeo, Gyan Deva'nın bizi selamlamasının doğru olduğunu düşünüyor. Olay bu değil. Namdeo'ya diyor ki -

Akhand Jaya, Tanrı'nın komşusudur. Ego neden gitmedi?

Artan hakaretlerin kıskançlığı. Gün boyunca Diva ellerini tuttu.

Oyununuz her zaman Parabrahma ile. Kör neden gitti?

Kalpatarutalvati'nin istediği şeyler. Naroti hala orada mı?

Eve git ve Kamadhenu'yu iste. Bu Dwad, Jagamaji.

Muktai, böyle bir Namdeo'nun yalnızca söylenişinde durmaz, ancak Namdeo, doğru Guru'ya gitmeyi ve tavsiye ve rehberlik aramayı tavsiye ettiği bağlılığın gerçek özünü bilmez -

Ya biz, Jhalasi Haribhakta? Antuli uyumadı.

Gheuni taladindi harikatha karisi. Haridas'ın üstün olduğu söylenir.

Guruveena tuj navechi ga moksha. Hoshil mumukshu sadhak tu.

Yüzünü tanıyamadım. Kasyasi ego tutuyor mu?

Mukta'nın yaptığı bu konuşmanın ardından Namdevaraya'nın egosu ortadan kalktı. Visobaraya'yı gurusu yaptı.

Bhaktaraj Namdeo'nun sonuncusu, Yogiraj Changdeo'nun aynısı. Yoganın gücü sayesinde bin dört yüz yıl yaşamış olan Changdev'in boş mektubunu görür görmez, "Ah ... bin dört yüz yıl yaşadıktan sonra bile, bu Changdev Yogi kuru kaldı." diye haykırdı. Gyan Deva bu boş kağıda altmış beş şiir yazdı ve Changdeva'ya gönderdi. Ve bu bin dört yüz yaşındaki bebek Chimuradya Muktai'yi gurusu yaptı.

Mukta tarafından icra edilen abhangaların sayısı az olsa da, abhangara kompozisyonu çok prasadik ve suludur. Abhangalarının dizelerinden, sözlerinden, manevi otoritesinden, yoga yeteneğinden, olgun ve olgun bilgisinden, özgüveni hissedilir.

Vesaire. C. Dnyandev ve Sopan, 1296'da Samadhi'yi birbiri ardına aldıktan sonra, Nivruttinath ve Muktai huzursuz oldu. İkisi de hacca gitti. Kuzey Maharashtra'daki Tapi nehrinin kıyısındaki Mehun'a geldiğinde, bir Sosatya fırtınası geldi. Yıldırım çarptı ve Nivruttinath'ın en küçük kız kardeşi Muktai kayboldu. Adishakti orijinal haliyle birleşti.