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📖 Al-Nawawi 所寫的《古蘭經人民的 Al-Tibyan fi 禮儀之書》📖

作者： Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi’i，又名 Al-Nawawi

享受閱讀 Al-Nawawi 所寫的《古蘭經運動的 Al-Tibyan fi 禮儀》一書，其中包含書籍和故事的應用，無需互聯網以及許多其他功能。

《古蘭經持有者禮儀》是一本包含《古蘭經》持有者禮儀要求、背誦者和學生的描述、《古蘭經》教師禮儀、《古蘭經》持有者禮儀的書。背誦《古蘭經》的美德，以及真主為誦讀《古蘭經》的人們所預備的榮耀。

他也討論了《古蘭經》教師和學習者必須遵守的禮儀、閱讀的相關禮儀，以及穆斯林在特定時間和情況下應該背誦哪些經文和古蘭經？它還討論瞭如何撰寫《古蘭經》、控制其措辭以及其他每個穆斯林都不可或缺的主題。

本書的特點是根據四種學派提及與《古蘭經》相關或有密切或遙遠聯繫的法學問題和裁決。並非所有問題都按照學派來提及。有時它會提到三個學派的阿訇的言論，第四個學派的阿訇的言論，沒有什麼不同，作者並沒有隻提及各學派，而是提到了其他學者在判例上的觀點，例如Muhammad bin Sirin、Al-Hasan Al-Basri、Ibrahim Al-Nakha'i、Abu Thawr、Abdullah bin Omar、Saeed bin Al-Musayyab、Saeed bin Jubayr、Ishaq bin Rahawayh、Abu Bakr bin Al-Mundhir 等書中無例外地收錄了與《古蘭經》有關的所有法理判例，無論遠近，都是求知者想到的、不想到的。

作者：

Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi'i（伊斯蘭歷631 年- 公元1233 年/ 伊斯蘭歷676 年- 公元1277 年），被稱為“Al-Nawawi”，是一位穆斯林聖訓學者、法學家和語言學家，沙斐儀派最傑出的法學家之一。他因其在法學、聖訓、語言和傳記方面的許多書籍和分類而聞名，例如《Riyadh Al-Salehin》 、《Al-Arba'in Al-Nawawi》、《Minhaj Al-Talibeen》、他被描述為沙斐儀學派的編輯、提煉者、評論者和編排者，因為沙斐儀法學家之間的工作已經確定了納瓦維所建議的最有可能的內容。納瓦維被稱為沙斐儀派的謝赫。如果根據沙斐儀派的說法，「兩位謝赫」一詞是指納瓦維和阿布·卡西姆·拉菲伊·卡茲維尼。

❇️ Al-Nawawi 的書 Al-Tibyaan fi Adab Hammalat Al-Qur’an ❇️ 的一些評論

▪️評論來源：www.goodreads.com/ar/book/show/10499815▪️

- 這本書對我來說有非常非常特殊的意義，我和它一起度過了美好的時光，去了另一個世界，儘管它只講了閱讀古蘭經的禮儀，講了正義的前輩們，他們過去是如何完成的古蘭經有時在一周內，有時在三天內，有時在一個晚上，除了保存已保存的內容的重要性之外，在開始新事物之前，他將其作為每日專題，以便他能夠不要忘記。我學到了很多禮儀，加上註釋和註釋，我時而微笑，時而思考。我希望每一個古蘭經的讀者都應該讀一讀這本書，尤其是背誦和背誦的人。上帝啊，請讓我們記住你的書，並讓我們背誦它。上帝啊，夜晚的時刻和一天的結束，提醒我們忘記了什麼，並教導我們無知的事情，阿門，主世界的

索普拉達

- 真誠的果實之一是知識在其所有者去世後傳播。願上帝憐憫伊瑪目納瓦維並賜予我們真誠的言行。我在伊斯蘭教法科學課程中學習了這本書。它是任何伊斯蘭教法科學課程的基礎書籍。

哈納

- 一本非常非常好的書。每個讀過《古蘭經》的穆斯林都應該讀一讀。它充滿了關於學習、教導和背誦《古蘭經》的一般道德。關於閱讀《古蘭經》的美德及其禮儀，以及與神聖古蘭經相關的一切，章節簡短，風格精確。一本對行為、感覺和信仰產生影響的書......我強烈推薦它

姆拉姆·阿基爾

- 一本有價值的書，以簡單易懂的方式詳細介紹了《古蘭經》及其持有者以及那些沒有《古蘭經》的人的禮儀♥ ..以及閱讀它、總結它以及在表演時閱讀它祈禱..我強烈推薦它♥

卡蒂賈

- 任何讀過《古蘭經》的人都必須讀過《古蘭經》活動家所著的《Al-Tibyan》一書，才能了解對待《古蘭經》的正確禮儀和方法。

札赫拉

❇️ Al-Nawawi 的《Al-Tibyan fi 古蘭經持有者禮儀》主題 ❇️

第一章：論背誦和攜帶《古蘭經》的美德。

第二章：論讀書的喜好與閱讀。

第三章：關於尊重《古蘭經》的人民。

第四章論師徒之禮。

第五章：論持證人的禮儀。

第六章：論閱讀的禮儀，這是本書的大部分內容，及其目的。

第七章：論古蘭經中所有人的禮儀。

第八章：關於在特定時間推薦的經文和古蘭經。

第九章：論書寫《古蘭經》和尊崇《古蘭經》。

第十章：論依出現順序指定書中提到的名稱和語言。

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