تفسير القرآن الكريم

Ibn Katheer、Tafsir al-Saadi 和 Mukhtasar 之書的解釋在一份用於解釋古蘭經的申請中

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它是《古蘭經 mb3》三部解釋書中最著名的一部

薩阿迪對《古蘭經》的解釋

它是《古蘭經》詮釋中的《Tayseer Al-Karim Al-Rahman fi Tafsir Kalam Al-Mannan》一書，是謝赫·阿卜杜勒·拉赫曼·本·納賽爾·薩阿迪最著名的著作之一。

簡而言之，伊本·薩阿迪（Ibn Saadi，1889-1956 年）於先知遷徙的 1307 年，穆哈拉姆 12 日出生在卡西姆的烏奈扎鎮，他的母親在他四歲時去世，他的母親去世了。七歲時父親去世，自幼憑藉聰慧和強烈的求知欲，他是《Taysir al-Karim al-Rahman》一書的編撰者和作家，負責解讀al-Mannan的話。

在將《古蘭經》的解釋應用於 Al-Saadi 的解釋中提到的是 Sheikh Abdul Rahman Al-Sabhan 的音頻朗讀和 Sheikh Abdul Aziz Al-Ahmad 的背誦 .. 在本節中有是對 Al-Saadi 完整解釋的總結，因為它包含 Surat Al-Mulk、Tafsir Al-Saadi，還包含 Surat Al-Insan、Tafsir Al-Saadi，還包含 On Surat Al-Maarij，解釋Al-Saadi 的解釋，還有 Surat Al-Fajr，Al-Saadi 的解釋，它還包含 Al-Saadi Yusuf 的解釋以及 Al-Saadi 可聽解釋中包含的所有其他 surah。

Sheikh Al-Saadi 有一個介紹部分，願上帝憐憫他，概述他的生活、成長、學生和酋長。

塔夫西爾·伊本·卡西爾

這是謝赫和伊瑪目哈菲茲伊馬德阿爾丁阿布阿爾法達伊斯梅爾本奧馬爾本凱瑟爾對《古蘭經》的註釋書。他是聖訓、翻譯和法學家。他出生於馬吉達爾，從公元 701 年大馬士革的作品，他的父親於公元 703 年去世，然後他在公元 707 年與他的兄弟卡邁勒丁一起搬到大馬士革，父親去世後，他背誦了《古蘭經》並於伊斯蘭歷 711 年封存，讀讀並編纂解釋，背誦伊斯蘭歷 718 年沙菲伊法理學中的“Al-Tanbah”文本，背誦伊本·哈吉布的摘要，以及兩位酋長Burhan al-Din al-Fazari 和 Kamal al-Din Ibn Qazi Shahba 他從 Ibn al-Shihnah、Ibn al-Zarrad、Ishaq al-Amidi、Ibn Asaker、al-Mazi 和 Ibn al-Ridha 那裡聽到了聖訓。包括：Dar al-Hadith al-Ashrafiyya、al-Salihiyyah 學校、al-Najibiyyah 學校、al-Tanziyyah 學校和 al-Nouriah al-Kubra 學校。他於伊斯蘭歷 774 年在沙班去世，他受到了傷害在他生命的最後幾年，他被安葬在大馬士革巴布納斯爾郊外的蘇菲公墓的伊本泰米亞旁邊。他有幾個分類。其中最著名的是：對大古蘭經的解釋，開端和末日，和沙菲伊層，赫梯人的動機對聖訓科學的縮寫的解釋，先知的傳記，他有一個關於聖戰的信息，他開始寫一本大的規定書，但沒有完成，他有對布哈里聖訓的解釋它不見了。

將《古蘭經》的解釋應用到伊本·卡蒂爾的解釋中，包括用 Abdel-Sattar Zamout 和 Ahmed Ezzat 的聲音朗讀這本書

它包含對 Ibn Kathir 對最重要的 surahs 的解釋的總結，例如 Surat al-Nisa，Ibn Kathir 的解釋，以及 Surat al-Najm，Ibn Kathir 的解釋，以及以解釋 Ibn Kathir 音頻的形式解釋 Ibn Kathir Surah Yasin 和所有其他重要的 surah。

Sheikh Ibn Kathir 有一個介紹部分，概述了他和他的生平，直到他去世，願上帝憐憫他

尊貴的古蘭經解釋手冊

它是古蘭經研究解釋中心發行的一本關於《古蘭經》解釋的書籍，被認為是傑出而可靠的書籍之一，由來自多個國家的傑出學者撰寫和審閱。伊斯蘭世界，正如這本書的介紹所提到的，他在書中提到了它的特徵和作者身份的方法。

而在應用古蘭經解釋中提到的關於短書mb3的是用Sheikh Sa'id Al-Ghamdi的聲音朗讀這本書和Sheikh Saber Al-Hakam的背誦。

應用古蘭經解釋的優勢之一是音頻庫

- 其獨特的設計，令人賞心悅目的顏色和格式，使其在導航和播放音頻文件時易於使用

- 在一個應用程序中收集三本書的音頻閱讀

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