زیارت جوشن کبیر بدون نیاز به ا

祈禱阿拉伯語單詞意味著用聲音和文字來表達自己的意思，而整體就是要求。

在《古蘭經》和《聖訓》中都強調禱告是與上帝溝通的最重要方式之一。在《古蘭經》第2節中，上帝命令人們祈禱並應許。在這節經文中，祈禱被認為是一種崇拜形式，而祈禱的放棄是由於地獄的偉大和屈辱的厄運。

祈禱或祈禱是一種宗教行為，旨在與崇拜者認為是其創造者或精神存在的實體有關。朝拜者通常在禱告中要求聽眾祈禱，也要感謝聽眾。祈禱詞通常是用詞表達的，或與頭腦中的詞聯繫在一起的，在某些宗教中，祈禱詞是一種較常見的祈禱形式。

提到了禱告和條件，包括阿斯瑪·哈薩尼（Asmaa al-Hasani）朗讀上帝，祈求主恐懼和希望，祈求懇求和屈辱，從懷抱和讚美開始。祈禱不僅限於特定的時間和地點，還引入了一些時間和地點以使祈禱更合適。

祈禱是使靈魂進化並獲得精神上的好處的手段，它逐漸使人對正義的熱愛並使他掉入海中。如果我們仔細觀察他們的父母並看到他們祈禱的內容，就會發現他們對生活水平的渴望保持沉默，並把任務交給了上帝。

前往巨山朝聖

加百列（Gabriel）為伊斯蘭教的先知提到了約書亞·卡比爾（Joshua Kabir）的禱告。祖山·卡比爾的朝聖之旅有一百個子句，每個子句都包含十個來自上帝之名的“名字”，第55段除外，其中有十一個崇高的名字； al-Masbah和al-Baldalam引述到Jushan Kabir的朝聖旅程是由其父親Imam Hussein（PBUH）的Imam Sajjad（PBUH），以及來自Imam Ali（PBUH）和Prophet al-Akram的伊瑪目侯賽因（PBUH）進行的。因此，在其中一種敘述中，在一位先知穿著一件沉重的盔甲騷擾他們的防彈衣的加沙爾人中，加百列下樓並宣告了先知（願他安息），向約書亞記述朝聖，並說：這是先知及其國家的約書亞·卡比拉曼（Joshua Kabiraman）的祈禱。

根據旁白，無論誰讀了約書亞大帝的禱告，他離開家時，上帝都會保佑他，並給他許多獎勵，而將約書亞大帝的禱告寫在他胸口的人將不受報應。

全能的上帝在第四個天堂建造了房屋，稱為伯利恆；他們每天進入那所房屋七萬名天使，離開房屋，直到審判日才返回。阿茲（Azi）和賈拉勒（Jalal）的上帝為禱告的主人提供了這些天使的好處。在我們從無辜百姓那裡得到的傳統中，經常看到上帝給任何以這些名字呼喚他的人，叫作禱告的，有名字的人都有99個名字。這些名稱的編號似乎不僅僅在於閱讀它們，還在於理解其含義並從這些名稱派生它們。

在此程序中，偉大的朝聖之旅以及精美的音頻可以離線使用，並且對親人免費。

該程序的功能包括：

簡單美觀的設計

美麗而宗教的字體

用優美而令人愉快的音頻以及翻譯的詩句朗誦每個段落

自動移動音頻文本

乞求祈禱