كتاب الجوع - ابن ابي الدنيا

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📖 伊本·阿比·杜尼亞 (Ibn Abi Al-Dunya) 的《飢餓之書》📖

Abu Bakr bin Abdullah bin Muhammad bin Ubaid bin Sufyan bin Qais al-Baghdadi，又名伊本·阿比·杜尼亞 (Ibn Abi al-Dunya)

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肚子是慾望的源泉，也是疾病和害蟲的源頭。如果僕人用伊斯蘭允許的飢餓來羞辱自己，並以此縮小撒旦的道路，他將服從全能的真主，因為飢餓已經好處，包括內心的柔軟和純潔，破碎，屈辱等等。先知的飢餓，願上帝保佑他和他的同伴，然後是他們之後的人。這本書是一種傳記。調查員有根據傳記、書的段落編號和通用索引來放置標題，以便於閱讀本書並從中受益。

作者：

Al-Hafiz Abu Bakr, Abdullah bin Muhammad bin Ubaid bin Sufyan bin Qais al-Baghdadi al-Qurashi，他們的主人，伍麥葉王朝 (伊斯蘭歷 208 年 - 281 年) 的忠誠者之一，綽號 Ibn Abi al-Dunya（和他的頭銜）使他的名字黯然失色，直到他因此而出名）； Al-Hafiz Abu Bakr 出生於伊斯蘭曆三世紀初的巴格達市，公元 208 年（伊斯蘭歷 208 年）。他是一位阿拉伯歷史學家和作家，曾教過 al-Mu'tadid al-Abbasid 和他的兒子 al-Muktafi Billah。

Al-Hafiz Ibn Katheer——願上帝憐憫他——在《開始與結束》中談到他時說：“他以他的許多書而聞名，這些書很有用，很受歡迎，並且在芯片和其他方面很受歡迎。

❇️ Ibn Abi Al-Dunya 對《飢餓》一書的一些評論❇️

▪️評論來源：www.goodreads.com/book/show/12289352▪️

- 起初我以為他討論了飢餓的自然極限及其與個人生產力的關係，但它更美麗。信使和他的同伴在食物方面的生活圖畫..這將不可避免地引起您的注意，他能夠過著奢侈和奢侈的生活，但他更喜歡真正的生活領導者在不屬於他的生活中像其他人一樣生活。不幸的是，有些傳道人的境況多麼悲慘，你發現他們以背負國家重擔為藉口，依賴周圍的人生活

忠誠

- 這本書很輕，但它帶有很多智慧..你會驚訝於你會讀到他們極端虔誠的內容。他問他們幸福和奢侈，因為他們吃的是小東西。

高尚的利他主義

飢餓之書是有關飢餓的好處和飽腹感的壞處的聖訓和新聞的集合。

賈法爾

- 飢餓和飽足有一種哲學，這本書通過先知的聖訓以及同伴和正義人士對“飢餓”的態度進行了討論。

哈迪爾·塔雷克

關於同伴們、繼承者和一些前輩的敘述，以及他們對食物的看法，我真的很驚訝。在一個食物是研究課題、工作、場所的時代，這對我們來說可能被誇大了。公司和廚師之間的競爭，以及所有社交網絡上的圖片主題，但實際上它會改變你對這一切的看法，特別是如果你曾經像我一樣在齋月期間讀過這本書，甚至是什麼更令人驚奇的是，像這樣一本大部頭的書就是在這樣的事情上寫的，它會立即讓你想起早期穆斯林的準確性，他們知道一切，甚至尋找上帝允許的東西，比如食物。

黑巴阿爾巴巴

❇️ Ibn Abi Al-Dunya 著的《飢餓》一書中的一些引述❇️

“當靈魂飢渴時，心靈變得純淨而溫柔，當靈魂飽足和熄滅時，心靈變得盲目和荒涼。”

“太多的食物會殺死心臟，就像太多的水會殺死莊稼一樣。”

“擁有胃的人是所有善行的主人。”

“沒有奴隸會挨餓，但上帝會用智慧和虔誠來代替他的飢餓。”

“太多的食物會讓主人失去他想要的東西。”

阿伊莎說：“真主的使者，願真主的祈禱與平安降臨在他身上，連續三天沒有吃到麵包，直到他繼續前行。”

阿布賈法爾說：如果肚子飽了，身體就會不堪重負。

奧馬爾說：“我看到了真主的使者，願真主的祈禱與平安降臨在他身上，他今天身體扭曲，沒有足夠的食物來填飽肚子。”

魯克曼對兒子說：不要吃飽了，把多餘的給狗吃。

Omar Ibn Al-Khattab 說：O Muhajireen，不要過度進入這個世界的人們，因為這會使生計不愉快。

哈桑說：穆斯林被告知你行動遲緩是一種恥辱。

- Ibn Abi Al-Dunya，飢餓

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