كتاب مسند الإمام أبي حنيفة

📖 Abu Hanifa Al-Numan 的《Musnad Abu Hanifa》一書📖

作者：阿布·哈尼法·阿爾·努曼·本·塔比特·本·馬茲班·庫菲

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《穆斯納德·阿布·哈尼法》（Musnad Abu Hanifa）是穆斯納德和先知聖訓的書籍之一。在其中，記憶者阿布·努艾姆·伊斯巴哈尼（Abu Nu'aym al-Isbahani）將阿布·哈尼法·努曼（Abu Hanifa al-Nu'man）根據其酋長的權威敘述的聖訓通過傳播鏈進行整理根據字典的字母給真主的使者。然後他在每個酋長的下面列出了他的敘述，從阿布·哈尼法關於某某權威的聲明開始，然後他引用了酋長的敘述，他有他的名字，穆罕默德，排在所有其他名字之前，以紀念真主的使者。在這部作品中，他遵循聖訓，提及後續和證據，並指出獨特的、不規範的和奇怪的事情。他採取了注意收集路徑並解釋其中包含的原因。

作者：

阿布·哈尼法·阿爾努曼·本·塔比特·本·馬茲班·庫菲（Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit bin Marzban Al-Kufi，伊斯蘭歷80-150 年/公元699-767 年）是一位穆斯林法學家和學者，是遜尼派和社區所稱的四位伊瑪目中的第一位，也是哈乃斐寺的所有者伊斯蘭法學的思想流派。他在阿拉伯-伊斯蘭遺產中被稱為「最偉大的伊瑪目」。他以知識而聞名。加齊爾和他的良好道德，以至於伊瑪目沙斐儀評價他：「任何想要探索法學的人都必須依賴阿布·哈尼法。」阿布哈尼法被認為是追隨者之一，因為他遇到了包括阿納斯·本·馬利克在內的許多同伴，他以虔誠、大量崇拜和尊嚴而聞名。 、真誠和堅強的品格。

阿布·哈尼法在其法理學中依賴於六個來源：《古蘭經》、先知的聖訓、共識、類比、認可、習俗和習俗。伊瑪目阿布·哈尼法遭遇了倭馬亞王朝時代的第一個磨難，第二位是阿拔斯王朝時期，他在巴格達去世，公元150年，他被安葬在巴格達的竹子墓地，公元375年，他的墳墓旁修建了大伊瑪目清真寺。

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