Bhagavad Gita in Hindi Audio

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1. अर्जुनविषादयोग ~ अध्यायएक

2. सांख्ययोग ~ अध्याय दो

3.कर्मयोग~अध्यायतीन

4. ज्ञानकर्मसंन्यासयोग ~ अध्यायचार

5.कर्मसंन्यासयोग~अध्यायपाँच

6.आत्मसंयमयोग~छठाअध्याय

7. ज्ञानविज्ञानयोग-सातवाँअध्याय

8. अक्षरब्रह्मयोग- आठवाँअध्याय

9. राजविद्याराजगुह्ययोग- नौवाँअध्यय

10.विभूतियोग-दसवाँअध्याय

11. विश्वरूपदर्शनयोग-ग्यारहवाँअध्यय

12. भक्तियोग- बारहवाँअध्याय

13.क्षेत्र-क्षेत्रज्ञविभागयोगयोग-तेराााा

14.गुणत्रयविभागयोग-चौदहवाँअध्याय

15. पुरुषोत्तमयोग- पंद्रहवाँअध्याय

16. दैवासुरसम्पद्विभागयोग-

17. श्रद्धात्रयविभागयोग-

18. मोक्षसंन्यासयोग-अठारहवाँअध्याय

महाभारतयुद्धआरम्भहोनेकेठीकपहलेभगवानश्रीकृष्णनेअर्जुनकोजोउपदेशदियावहश्रीमद्भगवद्गीताकेनामसेप्रसिद्धहै。

यहमहाभारतकेभीष्मपर्वकाअंगहै।

गीता में 18 अध्याय और 700 श्लोकहैं।

गीताकीगणनाप्रस्थानत्रयीमेंकीजातीहै，जिसमेंउपनिषद्औरब्रह्मसूत्रभीसम्मिलितहैं。 अतएवभारतीयपरम्पराकेअनुसारगीताकास्थानवहीहैजोउपनिषद्औरधर्मसूत्रोंकाहै。

उपनिषदोंकोगौ (गाय) इसकातात्पर्ययहहैकिउपनिषदोंकीजोअध्यात्मविद्याथी，उसकोगीतासर्वांशमेंस्वीकारकरतीहै。

उपनिषदोंकीअनेकविद्याएँगीतामॹंं जैसे，संसारकेस्वरूपकेसंबंधमेंअश्वत्थविद्या，अनादिअजन्माब्रह्मकेविषयमेंअव्ययपुरुषविद्या，पराप्रकृतियाजीवकेविषयमेंअक्षरपुरुषविद्याऔरअपराप्रकृतियाभौतिकजगतकेविषयमेंक्षरपुरुषविद्या。

इसप्रकारवेदोंकेब्रह्मवादऔरउपनिषदोंकेअध्यात्म，इनदोनोंकीविशिष्टसामग्रीगीतामेंसंनिविष्टहै。 उसे ही पुष्पिकाके

महाभारतकेयुद्धकेसमयजबअर्जुनयुद्धकरनेसेमनाकरतेहैंतबश्रीकृष्णउन्हेंउपदेशदेतेहैऔरकर्मवधर्मकेसच्चेज्ञानसेअवगतकरातेहैं。

श्रीकृष्णकेइन्हींउपदेशोंको“भगवतगीता”नामकग्रंथमेंसंकलितकियागयाहै。

श्रीमद्भगवद्गीताबदलतेसामाजिकपरिदृश्योंमेंअपनीमहत्ताकोबनाएहुएहैंऔरइसीकारणतकनीकीविकासनेइसकीउपलब्धताकोबढ़ायाहै，

तथाअधिकबोधगम्यबनानेकाप्रयााकाकाका दूरदर्शनपरप्रसारितधारावाहिकमहाभारतमेंभगवद्गीताविशेषआकर्षणरही，

वहींधारावाहिकश्रीकृष्ण（धारावाहिक）मेंभगवद्गीतापरअत्यधिकविशदशोधकरकेउसेकईकड़ियोंकीएकशृंखलाकेरूपमेंदिखायागया。

इसकीएकविशेषबातयहरहीकिगीतासेसंबंधितसामान्यमनुष्यकेसंदेहोंकोअर्जुनकेप्रश्नोंकेमाध्यमसेउत्तरितकरनेकाप्रयासकियागया。

Shrimad Bhagavad Gita（梵語：श्रीमद्भगवद्गीता，點燃。'上帝之歌';），通常被稱為Gita（IAST：gī70apta），是印度教劇本的史詩部分（Mahhara 3-23-13） 《摩訶婆羅多》第 6 卷第 40 段稱為 Bhishma Parva），

可追溯到公元前一千年的下半葉，是印度教綜合的典型代表。

它被認為是印度教的聖典之一。

《梵歌》以潘達瓦王子阿爾諸那與他的嚮導和戰車騎士克里希納勳爵（毘濕奴勳爵的化身）之間的對話為敘事框架。

在班達瓦和考拉瓦之間的 Dharma Yuddha（正義戰爭）開始時，阿周那充滿了道德困境，對戰爭將在與同類的戰鬥中造成的暴力和死亡感到絕望。

他想知道他是否應該放棄並尋求奎師那的建議，他的回答和話語構成了《薄伽梵歌》。

主奎師那勸告阿周那通過“無私的行動”“履行他的剎帝利（戰士）維護佛法的職責”。