佛教歌曲合集 - 可制作鈴聲

佛教歌曲是由梵唄發展而來的音樂。始自三國，源於印度五明之聲明，通俗講就是僧侶念經的聲音。是指用清凈的言語贊嘆諸佛菩薩三寶功德，意為清凈、離欲、贊頌、歌詠。屬於“三學”的“定學”範疇，後來逐漸引申為佛教儀式中各種唱念的通稱。

魚山梵唄是我國最早的梵唄，三國魏明帝太和四年（230），陳思王曹植遊魚山，感魚山之神制，而始創“以為學者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二”的“魚山梵”或“魚山唄”，後世簡稱“梵唄”，解決了一直“梵音重復，漢語單奇”之予盾，“貴在聲文兩得”，歷經支謙、康僧會、覓歷及“亦雲祖述陳思”的帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家將梵唄提倡傳承發展光大，盛於齊梁，普及隋唐。唐朝年間（804—850），日僧空海、圓仁等大師將梵唄請至日本大原生根，謂之“魚山聲明”。請至韓國，稱之“魚山”。流失1777年至今，經梵唄傳承人永悟禪師發弘誓願、挖掘整理、正本清源，傳承重輝，於2008年6月，被國務院公布第二批國家級非物質文化遺產保護項目，現稱“魚山梵唄”。[3] 有《中國魚山梵唄文化節論文集》、《魚山梵唄聲明集》等專著行世。

有了曹植的經驗，其後歷經支謙、康僧會、覓歷、帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的創作和提倡，便開始嘗試著進一步用中國民間樂曲另創新聲和改編佛曲，使古印度的聲明音樂逐步與中國傳統文化相結合，中國梵唄從此走上了繁榮、發展的道路，興盛至今。由此得知古之“佛曲”、今之“佛教音樂”均由梵唄發展而來的音樂。故歷史上尊稱曹植為中國佛教音樂創始人——梵唄始祖。

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