Matan Zubad
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Matan Zubad | Ezroq開發人員
在伊本·魯斯蘭(Ibn Ruslan)撰寫《馬坦·祖巴德》(Matan Zubad)之前,幾乎沒有學者問世,該書包含許多研究。納扎姆(Nazham)在全世界和群島上,尤其是在學生中,都是眾所周知的,因為他們是在伊斯蘭寄宿學校學習的。
該nazham所有者的全名是Al-'Allamah Syihabuddin Abu Al-'Abbas Ahmad bin Husain bin Hasan bin'Ali bin Yusuf bin'Ali bin Ruslan Ar-Ramly As-Syafi'i。他出生於公元773年,位於巴勒斯坦的拉姆拉(Ramlah)市,也有其他說法,說公元775年。他從小就在那兒長大並記住了《古蘭經》。
在開始尋求知識的過程中,他從加深對Nahwu,語言和nazham的知識開始。然後,他研究了Syekh Syamsudin Al-Qalqasandy的Al-Hawi書。在繼續他的學習冒險之後,他到達了當時的多個穆罕丁丁。
伊本·魯斯蘭·塔拉奇(Ibn Ruslan talaqi)(在老師面前閱讀)薩希·布哈里(Sahih Bukhari)致謝塔克·謝哈布丁·阿布·阿爾·海蒂·本·阿勒·阿阿拉·基塔布·穆瓦特霍(Yahya bin Bukair)與謝赫·阿布·哈夫什·謝赫·阿布·哈夫什·烏馬爾·本·穆罕默德·阿里·阿索里赫(基塔布)賈米(Jami'At-Tirmidzi),蘇南·伊本·馬賈(Sunan Ibn Majah),阿斯·希法(As-Syifa)和席拉·伊本·希薩姆(Syirah Ibn Hisyam)到謝赫·阿布·阿卜·阿巴斯·艾哈邁德·本·阿里·本·桑賈爾·馬迪尼,並讀了許多布哈里的書籍,謝赫·賈拉勒·阿勒·布爾基尼讓他發行了法特瓦斯,並從謝赫·古馬里(Sheikh Al-Ghumary)以及納哈烏里(An-Nasawury)那裡學習了納烏烏,後者獲得了納烏烏科學文憑。
據說他不斷地重複自己學到的東西,經常練習突破性知識,並忙於生活在巴勒斯坦聖城。但有時在拉姆拉也是如此,因此他被任命為伊瑪目中的主要伊瑪目,其中包括fiqh,ushul fiqih,阿拉伯語以及解釋,聖訓和kalam知識。
伊本·羅斯蘭(Ibn Ruslan)也以敬虔和勤奮敬業而著稱,尤其是午夜祈禱。此外,他更喜歡“ khumul”和“ zuhud”,因此將來他會成為Salik的榜樣,並將Allah SWT的mahabbah植入人的心臟。
伊瑪目·伊本·魯斯蘭(Imam Ibn Ruslan)在他的時代研究過許多假肢。其中包括:對謝赫·斯亞姆蘇丁·阿爾·加爾卡桑迪的了解,對法萊德的了解以及對謝赫·西哈布丁·伊本·海姆的認識,蘇非派的知識和對蘇拉派的塔金·齊基爾的了解,對賈拉洛丁·巴薩米,謝哈布丁·本·納西赫,穆罕默德·阿勒·加里的了解。然後,他為阿布·胡拉拉·本·阿茲·扎哈比,伊本·阿伊茲,伊本·阿布·馬吉迪,伊本·西迪克做了很多塔拉奇舞。
老師包括At-Tanukhy,Ibn Al-Kuwayki,Abu Al-'Abbas Ahmad bin'Ali bin Sanjar Al-Mardini,Nasim bin Abi Sa'id Ad-Daqqaq,Ali bin Ahmad An-Nawiry Al-'Aqily ,Shihabuddin Al-Hasbani,Jalaluddin Al-Bulqini和Sirajuddin Al-Bulqini都是自己的父親。
有很多學生在研究他。但是,他沒有在任何消息來源中提及此事。即便如此,伊瑪目·薩哈維(Imam As-Sakhawi)仍說Al-Kamal bin Abi Syarief和Syihabuddin Abu Al-Basith Ar-Ramly已與伊本·魯斯蘭(Ibn Ruslan)進行了研究。
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