Qissa Hazrat Yousuf (A.S) Urdu

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在古蘭經古蘭經優素福（先知優素福的故事）。

首先，它是在提到先知優素福（'alayhi的賽倆目）的故事古蘭經的唯一地方。沒有其他古蘭經提到先知優素福（'alayhi的賽倆目）的故事。如果你比較這對，比方說，在穆薩的故事（“alayhi的達累斯薩拉姆），穆薩的故事，在超過25個不同的地點被提及。我們的父親亞當（'alayhi的賽倆目）的故事結束了半打的位置提到英寸爾撒（'alayhi的賽倆目）的故事中提到了十多倍。先知優素福（'alayhi的賽倆目）的故事只存在於這個古蘭經。事實上，先知優素福連名字傳遞古蘭經鋁An​​'ām和古蘭經Ghaafir只發生一次或兩次，但沒有故事可言。有關與優素福（'alayhi的達累斯薩拉姆）發生了什麼故事只發生在這個特殊的古蘭經。

其次，在古蘭經中唯一古蘭經，有一個統一的故事，從開始到結束的主題。整個古蘭經不過是一個故事。有古蘭經長度沒有其他古蘭經 - 我們不是在談論在一卷'阿瑪年底小surahs，但我們基本上都在談論任何古蘭經超過10-15 ayahs - 沒有古蘭經的整個古蘭經，它是從開始到最後一個統一的故事。

並且在整個古蘭經沒有地方，整個15頁是專用於一個故事。這是從開始到最後一個年代的故事。這不僅是非常罕見的，但唯一的。有沒有其他地方能像它在整個古蘭經。

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