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謝赫·阿里·胡扎菲

他是阿里·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿里·本·艾哈邁德·胡德海菲(Ali bin Abdul Rahman bin Ali bin Ahmed Al-Hudhayfy)，以Awamir 的Al Hudhayfah 部落命名-與Awamer 的相對名稱為：Al-Amiri - 而Awamer 則來自Bani Khath'am。位於北阿里達，麥加以南三百六十公里。Al Hudhayfah 幾年前就擔任了Awamer 的酋長，幾個世紀以來直到現在。

謝赫·阿里·胡扎菲(Sheikh Ali Al-Hudhaifi) 於伊斯蘭歷1366 年出生於比拉德·阿瓦米爾(Bilad Al-Awamir) 的Al-Qarn Al-Mustaqim 村的一個宗教家庭，他的父親是沙烏地阿拉伯軍隊的伊瑪目和傳教士。

謝赫·阿里·胡戴菲從他村莊的抄寫員那裡接受了最初的教育，他通過在謝赫·穆罕默德·本·易卜拉欣·胡戴菲·阿米里的手下背誦《古蘭經》，同時記住了其中的一些部分，完成了《古蘭經》。也記憶和研究了各種法律科學的一些文本。

伊斯蘭歷1381 年，他進入巴勒朱拉希的薩拉菲國立學校，並以相當於中級的成績畢業。然後，伊斯蘭歷1383 年，他加入巴勒朱拉希的科學研究所，並於伊斯蘭歷1388 年畢業，完成了第二階段。

伊斯蘭教歷1388 年，謝赫·阿里·哈戴菲(Sheikh Ali Al-Hudhaifi) 在利雅得伊斯蘭教法學院繼續大學學習，並於伊斯蘭教歷1392 年畢業。畢業後，他被任命為巴勒朱拉什科學研究所的教師，教授解釋、一神論、文法、形態學。和書法，此外還有他在上巴爾朱拉什清真寺的伊瑪目和演講。

謝赫·阿里·胡扎菲(Sheikh Ali Al-Hudhaifi) 於伊斯蘭教歷1395 年在愛資哈爾大學獲得碩士學位，並在同一所大學法學係伊斯蘭教法政治系獲得博士學位，其論文主題是“伊斯蘭治理的不同方法”法律：伊斯蘭思想流派之間的比較研究。”

謝赫·阿里·胡德海菲(Sheikh Ali Al-Hudhaifi) 自伊斯蘭歷1397 年以來一直在伊斯蘭大學工作。他在伊斯蘭教法學院學習一神論和法學。他還在聖訓學院和宣教與宗教基礎學院任教。他學習了在伊斯蘭歷 1418 年準備此譯本時，他正在古蘭經學院 - 誦讀系教授誦讀。

除了大學教學工作外，他還擔任庫巴清真寺的伊瑪目和傳教士，然後於伊斯蘭歷 1399 年 6 月 6 日被任命為先知清真寺的伊瑪目和傳教士。伊斯蘭教歷1401 年齋月第有一天，他回到大清真寺，伊斯蘭教歷1402 年，他作為伊瑪目和傳教士返回先知清真寺，並繼續留在那裡，至今。

Sheikh Ali Al-Hudhaifi 參與了許多委員會和科學機構，包括：

審查先知城古蘭經的科學委員會主席，阿里·胡德海菲 (Ali Al-Hudhaifi) 最美麗的背誦之一是《Surah Al-Baqarah》，阿里·胡德海菲 (Ali Al-Hudhaifi) 是《Surat Al-Baqarah》

法赫德國王古蘭經印刷大樓誦讀古蘭經登記監督委員會成員。

法赫德國王尊貴的《古蘭經》印刷聯合體最高委員會成員。

他也參加了沙烏地阿拉伯國內外的一些研討會和會議。

Sheikh Ali Al-Hudhaifi 被認為是王國和伊斯蘭世界的背誦者之一，他在王國境內和境外的許多廣播電台都有廣播錄音。Sheikh Ali Al-Hudhaifi 已被許多國家批准朗讀。著名朗誦者，即：

謝赫艾哈邁德阿卜杜勒阿齊茲扎亞特 - 十次朗誦許可證。

謝赫·阿米爾·賽義德·奧斯曼 - 他批准了哈夫斯的敘述，並向他背誦了《七誡》，但由於謝赫的去世，他沒有完成《Surat Al-Baqarah》。

謝赫阿卜杜勒法塔赫卡迪 - 他向他宣讀了基於哈夫斯敘述的結論。

謝赫·阿里·胡戴菲也從謝赫·哈馬德·安薩裡獲得了聖訓許可。

直到現在，他在先知清真寺裡有一個圈子，在那裡學習聖訓和法理學。

他還有一些書仍然是他親手寫的

謝赫·阿里·胡扎伊菲仍在伊斯蘭大學古蘭經學院四年級學生中教授——願真主保佑他——這顆夜明珠。

願上帝獎賞謝赫阿里‧胡德海菲博士

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