Tareekh Ibn e Kaseer Urdu
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Tareekh Ibn e Kaseer 烏爾都語 | Tafseer Ibn Kathir 烏爾都語 |伊斯蘭歷史
阿布·阿·菲沙(Abual-Fiḍā'ImādAd-DinIsmā'īlibn'Umar ibnKathīral-QurashīAl-Damishqī(إسماعيلبنعمربنكثيرالقرشيالدمشقيأبوالفداثعماد)約1阿, ,是敘利亞馬穆魯克時代的一位很有影響力的歷史學家,學徒和學者,是塔夫西(Quranic訓ege學)和法格(法學)的專家,他寫了幾本書,其中包括十四卷通用史,標題為《 Al-Bidaya wa'l》。 -Nihaya
塔夫西爾:
伊本·卡希爾(Ibn Kathir)在《古蘭經》上寫了一篇著名的評論,名為《塔夫西爾·古蘭經》·《古蘭經》,將某些聖訓或穆罕默德的語錄與薩哈巴語與古蘭經的經文聯繫起來,以解釋和避免使用伊斯拉'iliyyats。許多遜尼派穆斯林認為他的評論是塔法裡(Tafsir al-Tabari)之後最好的評論,尤其是在薩拉菲思想流派中,這一評論得到了高度評價。儘管伊本·卡希爾(Ibn Kathir)聲稱要依靠塔巴里(at-Tabari),但他引入了新的方法,內容也有所不同,試圖從他評價為Isra'iliyyat的人中清除伊斯蘭教。他對Isila'iliyyat的懷疑可能源於伊本·塔米亞(Ibn Taimiyya)的影響,從那時起,他便放棄了許多訓ege傳統。
埃及學者艾哈邁德·穆罕默德·沙基爾(Ahmad Muhammad Shakir,1892-1958年)在1956年至1958年間出版的五卷中,將伊本·卡希爾(Ibn Kathir)的《塔夫希爾》(Tafsir)刪減為《塔姆·塔法西》。
他的tafsir在近代尤其是西方穆斯林中廣為流行,這可能是由於他的態度直截了當,也由於缺乏傳統tafsir的替代翻譯。
Faḍāʾil al-Qurʾān(فضائلالقرآن)旨在作為Tafsir的附件。這是穆罕默德逝世後古蘭經及其收藏的簡短文字歷史。
歷史和傳記:
Al-Sira Al-Nabawiyya(伊本·卡希爾)。
Al-Bidāyawa-n-Nihāya(البدايةوالنهاية)始末是世界從創造到結束的世界歷史。伊本·卡希爾(Ibn Kathir)的十卷巨著巨著載有世界早期民族,先知及其傳記(Seerah)和直到他自己時期的伊斯蘭歷史的敘述。有英語版本。
Al-Sira Al-Nabawiyya,先知穆罕默德生平:《始與終》摘錄
Qisas Al-Anbiya,(先知的故事);伊斯蘭教先知和舊約其他故事的集合;摘錄為Tuhfat an-Nubla'min Qisas al'Anbia lil'Imam al-Hafiz ibn Kathir(《高盧卡特爾》中的貴族的傑作)。用英語講。
Al-Fitan,《煽動者》(The Sedition);在最後一小時的跡像上;對於他這一天的政治細節很有價值。第一次印刷在開羅(1932-1939);幾個阿拉伯語版本;英文不可用。
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