أحب الأعمال إلى الله

خدا کا شکر ہے ، جو ہر طرح کی تعریف کرتا ہے ، عظمت کی تمام صفات سے منسوب ہے ، خدا کا شکر ہے ، جس نے اپنے بندوں کو اپنے پیاروں کی رہنمائی کی اور ان کے لئے راستہ آسان کردیا ، اور سلامتی و رحمت ہے ، خدا کی دعائیں اور سلامتی قیامت تک ہمیشہ کے لئے سلامت رہیں۔

اور اس کے بعد:

خدا کے بندوں سے اس کی بندگی حاصل کرنے میں جس حد تک خدا کے بندوں سے اس کی محبت ہوتی ہے اور اسے راضی کرتا ہے اس حد تک ، اس بندے کی اپنے رب سے محبت پوری ہوجاتی ہے ، اور خداوند کی اس بندے سے محبت پوری ہوجاتی ہے۔

اور اگر یہ بات ہے تو ، پھر یہ جاننا ضروری ہے کہ خدا تعالی اسے اعمال اور اقوال سے کیا پسند کرتا ہے اور راضی کرتا ہے ، اور پھر ان پر عمل کرنے کی سعی کرے اور ان کے حصول اور پیروی کرنے کی کوشش کرے ، اور اللہ رب العزت سے ان سے صلح کا مطالبہ کرے ، کیونکہ یہ نبی کریم of کی التجا ہے ، خدا کی دعا اور سلامتی آپ سے آپ کی محبت کے لئے دعا گو ہے اور اس سے پیار جو آپ سے پیار کرتا ہے ، اور اس کام کی محبت جو مجھے آپ کی محبت سے آگاہ کرتی ہے۔ اے خدا ، اپنی محبت کو اپنے اور اپنے کنبے اور ٹھنڈے پانی سے زیادہ مجھ سے پیار کرو۔ "

یہ خدائے تعالٰی کی رحمت اور حکمت ہے: ہر اس مقصد کو جس سے وہ محبت کرتا ہے اور اسے مطمئن کرتا ہے اس تک پہنچنے کا ایک راستہ ، اور اس نے اعلی ترین کو اعلی ترین اور اعلی اہداف کے قریب بنا دیا ہے - جو اس کے قریب ہے اور اس کی رضایت کا حصول ہے - اس نے ان کے لئے اسباب بنا رکھے ہیں ، جو ان کے بندوں نے عمل کیا ہے اور ان کے درمیان اس کا ایمان اور نیک اعمال ہیں ، خدا اسے رحمت کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

در حقیقت ، اسلام اپنے تمام عقائد اور احکام کے ساتھ ، خداتعالیٰ کی خوشنودی اور قربت کو پورا کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: believe اے ایمان والو ، خدا سے ڈرو اور اس کے ذریعہ ڈھونڈو۔] اور اپنی راہ پر گامزن رہو۔

اس کے اس قول کا معنی: {اور اس سے اسباب ڈھونڈیں meaning ، جس کا مطلب ہے: اس سے بھیک مانگتے ہوئے نیک اعمال کی تلاش کرو ، جو بندہ اپنے رب کے قریب ہوتا ہے ، اس سے باقی رہ جاتا ہے ، تاکہ وہ اپنی محبت ، روش اور قربت سے فتح پائے۔

تاہم ، شریعت نے جو اچھ deedsے کام انجام دیئے وہ سب ایک ہی سطح پر خدا تعالٰی کے ساتھ فضیلت اور محبت کے لحاظ سے نہیں ہیں ، یہاں تک کہ اگر ان سب کی اصلیت یہ ہے کہ خدا ان سے محبت کرتا ہے اور راضی ہے ، لیکن ان کی صفیں خداتعالیٰ کی محبت کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں some ان میں سے کچھ خداتعالیٰ کے ساتھ کچھ سے بہتر ہیں۔ کیا ترجیح دی جاتی ہے ، اور اس میں سے بہترین ، اور بہترین ، اور اس وجہ سے ان گنت ڈگریاں اور مکانات۔

لوگ ان اعمال میں اپنے طرز عمل سے مختلف ہوتے ہیں ، ہر ایک خداوند متعال کی کامیابی کے مطابق پہلے اس کے ل، ، پھر خدا تعالٰی کے اپنے علم کی طاقت اور اس کے نام ، صفات اور اعمال کے مطابق ، اور جائز اعمال کی خوبیوں اور ان میں جائز اور ممنوع اوقات کے بارے میں اس کے علم کے مطابق۔ خداتعالیٰ اپنے لئے دوسروں سے زیادہ عظمت رکھتا ہے ، جیسے کہ ایمان ، مثال کے طور پر ، نماز وغیرہ ، اور اس وقت کے لحاظ سے بھی فرق کرتا ہے جس کے دوران وہ کام انجام دیتا ہے:

اس وقت جائز وقت میں ترجیحی کام انجام دینا بہتر ہوگا جب یہ اس وقت نیک کام انجام دینے سے بہتر ہے اور خدا کو زیادہ عزیز ہے example مثال کے طور پر: نماز کے وقت اذان کے وقت موزین کے ساتھ دہرانا اس وقت قرآن مجید کو پڑھنے سے افضل ہے ، حالانکہ قرآن کریم شروع کرنے کے وقت ذکر کی بہترین قسم ہے۔

اللہ تعالٰی دوسروں کے مقابلے میں زیادہ سے زیادہ کام کرنا پسند فرمائے ، کیونکہ اس کا فائدہ اور اثر دوسروں کے لئے سنگین ہے ، جیسے رحم کی کڑی ، خدا تعالٰی کا اذان ، اور صدقہ۔

ہم ابن القیم کے الفاظ - خدا تعالٰی رحم him اللہ علیہ کو عبادت میں اس دور فقہ کو واضح کرنے کے لئے کتاب "چلنے والوں کی رن وے" سے ایک مختصر طور پر اس کی منتقلی کرتے ہیں۔

یہ ہر وقت اور حالات سے بہتر ہے: اس وقت اور صورتحال پر خدا کی رضا کے لئے ترجیح ، اور اس وقت کے فرض ، کام اور ضروریات کے ساتھ کام کرنا۔

اللہ تعالٰی کی طرف سب سے پیارے کا رخ واضح کرنے سے پہلے ، ہمیں اچھ deedsے اعمال کی قبولیت اور اس کے اجر کی ضرب ، اور آخرت میں اس کے فائدے کی بقا کے دوران ، اس پر اہم امور یاد دلائے جائیں گے۔

1- خداوند عالم کے ساتھ تمام اعمال میں وفاداری ، کام کو خدا تعالٰی کا چہرہ ڈھونڈنے ، اور اس کی تسکین ، اور جو کچھ اس میں ہے اس کی امید ، اور لوگوں کی نظروں سے دل کا خالی ہونا اور روح کی فوری خوش قسمتی۔

2 - عبادت کے ارادے کی تمیز کرنا ، اور بہت سارے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ ایک ہی اخلاص ہے ، اور معاملہ ایسا نہیں ہے ، ابن القیم رحمim اللہ علیہ فرماتے ہیں: "نیت عبادت کرنا ہے ، اور یہ اخلاص سے مخلصی کی زیادتی ہے۔ دو درجات:

ان میں سے ایک: عادت سے عبادت کی تمیز کرنا۔

دوسرا: عبادت گاہوں کو ایک دوسرے سے ممتاز کرنا۔

- - عبادت پر نصیحت کرنا ، جو خداوند کے پیارے چہرے پر غلامی کرنے کی کوشش کر رہی ہے ، جو اس سے راضی ہے ، اس کے لئے منتخب کردہ سنت کی پیروی کی ضرورت ہے ، خدا اسے رحمت کرے اور اسے سلامتی عطا کرے ، اور جو کچھ اس کے ساتھی ہوا کرتے تھے ، خدا ان پر راضی ہو۔

- نیکیوں کے ثواب کو محفوظ رکھنا ، احتیاط برتتے ہوئے کہ اعمال کو خراب کرنے والوں اور ان کی مایوسیوں میں نہ پڑیں ، جیسے منافقت ، من ، نقصان ، تعجب ، نافرمانی ، جاننے والوں ، کاہنوں وغیرہ کے پاس آنا۔

کارکن کو اپنے کام کی خوبیوں کو دوسروں تک منتقل کرنے کی کیا وجہ ہوسکتی ہے اس سے بھی باز رہنا چاہئے ، یہ دنیا میں ان پر حملہ کرکے ، یا ان کو ان کے حق سے روکنے یا کسی بھی قسم کا نقصان پہنچانے کی وجہ سے ہوسکتا ہے جیسے: پیچھے ہٹنا ، توہین کرنا ، چوری کرنا ، حرام ترک کرنا ، وغیرہ۔

لیس ایکٹ لیس پلس مقصدé اللہ '