كتاب العزلة ليست هي الوحدة

کتاب تنہائی خالص پی ڈی ایف 2023 کے بغیر تنہائی نہیں ہے۔

کتاب تنہائی کا مختصر خلاصہ:

تنہائی لوگوں کے ساتھ رابطے کی کمی کے معنی میں تنہائی کی حالت ہے، اور تنہائی خراب تعلقات، پیاروں کے کھو جانے، جان بوجھ کر انتخاب، متعدی امراض، نفسیاتی عوارض، نامیاتی اعصابی عوارض، یا کام کے حالات کی وجہ سے ہوسکتی ہے۔

قلیل مدتی تنہائی کی اہمیت کی اکثر تعریف کی جاتی ہے، کیونکہ ایک شخص کام کرنے، سوچنے، یا بغیر کسی رکاوٹ کے آرام کرنے میں صرف کر سکتا ہے، اور رازداری کے لیے مختصر مدت کی تنہائی درکار ہو سکتی ہے۔

تنہائی اور تنہائی کے درمیان ایک واضح فرق ہے، جہاں تنہائی سے مراد تنہا رہنے کی خوشی ہے، جبکہ تنہائی سے مراد تنہا رہنے کا درد ہے۔

تنہائی کے محقق عزت العطار نے کہا:

(یہ قیمتی کتاب، جو اپنے باب میں لکھی جانے والی پہلی کتاب ہے، جیسا کہ ہمارا خیال ہے، کیونکہ ہم کسی ایسے شخص کو نہیں جانتے جس نے خلوت میں لکھا ہو اور اسے ابو سلیمان الخطابی سے پہلے کسی خاص کتاب میں تحقیق کے لیے پیش کیا ہو۔)

الخطابی نے کہا:

( الْفُرْقَةُ فُرْقَتَانِ فُرْقَةُ الْآرَاءِ وَالْأَدْيَانِ وَفُرْقَةُ الْأَشْخَاصِ وَالْأَبْدَانِ، وَالْجَمَاعَةُ جَمَاعَتَانِ: جَمَاعَةٌ هِيَ الْأَئِمَّةُ وَالْأُمَرَاءُ وَجَمَاعَةٌ هِيَ الْعَامَّةُ وَالدَّهْمَاءُ. فَأَمَّا الِافْتِرَاقُ فِي الْآرَاءِ وَالْأَدْيَانِ فَإِنَّهُ مَحْظُورٌ فِي الْعُقُولِ مُحَرَّمٌ فِي قَضَايَا الْأُصُولِ لِأَنَّهُ دَاعِيَةُ الضَّلَالِ وَسَبَبُ التَّعْطِيلِ وَالْإِهْمَالِ. وَلَوْ تُرِكَ النَّاسُ مُتَفَرِّقِينَ لَتَفَرَّقَتِ الْآرَاءُ وَالنِّحَلِ وَلَكَثُرَتِ دین اور پیسہ، اور آپ رسولوں کے مشن میں اضافہ نہیں کیا جاتا ہے، اور یہ وہی ہے جس نے اس پر رحم کیا اور اسے کتاب کی کتاب میں کتاب کی کتاب میں کامیابی عطا کی.

الخطابی نے اپنی کتاب میں اس تنہائی کی وضاحت کرتے ہوئے کہا:

(درحقیقت تنہائی سے ہمارا مطلب یہ ہے کہ اسراف صحبت کو ترک کرنا، اس سے زیادتی کو رد کرنا اور اس الاؤنس کو کم کرنا جس کی آپ کو ضرورت نہیں ہے۔)

#کتابیں_اخلاق_ #سفارش_کی_کتابیں #کتابیں _کی _سفارش #کتابیں _اخلاقیات _کی۔ اخلاق کی کتابیں۔

یہ کتاب پانچ مراقبہ پر مشتمل ہے جو نکولائی بردیف کے فلسفے کو واضح اور واضح طور پر اجاگر کرتی ہے، جس میں وہ فلسفی کے المناک مقام اور فلسفے کے مسائل سے نمٹتا ہے۔ وجودی خودی، معروضی حوالہ کا عمل، علم اور وجود، اور وجود کی خود دریافت۔