لسان العرب

عربوں کی زبان عربی زبان کی ایک جامع اور سب سے بڑی لغت ہے۔ ابن منظور نے اپنے مضمون کو پانچ وسائل سے جمع کیا

- ابو منصور الاظہری کی زبان سے تطہیر کرنا

2- ثالث اور اس کے مالک کے لئے زبان میں سب سے بڑا سیاق و سباق

3- زبان کا تاج اور ضروری کے لئے عربی کی صداقت

4- صحیح ال گوہری پر ابن حوثی کے نقشے

5- غریب الحدیث کا اختتام اور ایزالدین ابن الاثیر کا اثر۔

اس لغت میں 80 ہزار آئٹمز ہیں ، آس پاس کی لغت میں 20 ہزار آئٹمز کا اضافہ ہے۔ یہ ثبوت کے ساتھ ایک امیر ترین لغت ہے ، اور یہ اچھی طرح سے تیار ہے اور اس میں متضاد بیانیہ اور حقائق پیش کرتا ہے۔ اس لغت میں قبائل ، افراد ، مقامات اور دیگر کے ناموں سے اخذ کردہ ناموں کا ذکر ہے۔ اس لغت کو ایک لسانی اور ادبی انسائیکلوپیڈیا سمجھا جاتا ہے جس میں اس کے سائنسی مواد کی کثرت ، اس کی تفتیش اور عربی زبان کی بڑی تعداد میں ذخیرہ الفاظ کے ل its اس کی تفہیم ہے۔ ابن منظور نے دروازوں اور ابواب کا اہتمام کیا ، چنانچہ اس نے حرف تہجی بنایا جس میں پہلا حمزہ کا دروازہ ہے ، جس میں سے آخری نرم ہزار کا دروازہ ہے۔ اور ان ابواب کے ہر حرف کو حرف تہجی کے حرف کی تعداد کے ساتھ ابواب دیئے جاتے ہیں ، اور ایک باب اور باب میں ہر باب اور اس کے ابواب میں مذکور الفاظ کے دوسرے خط میں حرف تہجی کے انتظام کو مدنظر رکھتے ہیں ، اور الفاظ ان کے اختتام کے مطابق ترتیب دیئے گئے ہیں ، لہذا لام کے آخری باب میں آپ کو لکم کے آخر میں کیا ملا؟

ابن منظور اپنی کتاب میں دو اوصاف کو اکٹھا کرنا چاہتا تھا: تفتیش اور انتظام ، جیسا کہ ان کے بقول - ان دونوں معاملات میں سے ایک دوسرے کے بغیر اس کا تعلق تھا ، اور اس نے خود ان سے اپنے دستخط کے ساتھ ان پانچ متن میں موجود چیزوں کو لینے کا فیصلہ کیا ، اور اس نے کتاب میں اس کی واحد کوشش سمجھی ، اور اس نے انکار کردیا۔ کسی بھی ممکنہ غلطی کے نتائج سے کہ کتاب میں جو غلطی ہوسکتی ہے اس کی ابتداء ہوتی ہے ، اور اگر اس نے آخر میں تھوڑا سا عمل کیا تو اس کے انتظامات میں سے کچھ تبدیل کردیں۔