Kitab Risalatul Qusairiyah

تصوف کی سائنس کو سمجھنے کے بارے میں امام القصیری کی کتاب رسالت القسریٰ by کی کتاب

ابوالقاسم عبد الکریم حوازین القسائری عن نیاسبوری کی تصنیف کا ایک ذریعہ قدسیہ treat تصنیف ہے۔ یہ کتاب تصوف ، تصوف مذہب ، صوفیانہ تجربات ، اور اسلامی روحانی اصطلاحات کے تصورات کی فہم کو سیدھا کرنے کے مقصد کے ساتھ تیار کی گئی ہے۔

ان غلطیوں کو ان کے اصل مقام پر ننگا کرنے اور ان کی تنظیم نو کرنے کی کوشش کرنے کے علاوہ ، یہ کتاب صوفی تصورات کو بھی بیان کرتی ہے ، جو تقریبا point ہر نکتہ کو مکمل طور پر اور مکمل طور پر ، واضح اور توجہ سے بھرا ہوا ہے۔ لہذا ، تصوف ، القصیری کے اعداد و شمار اور روایات سنی جماعتوں میں کافی مشہور ہیں اور یہاں تک کہ اس کتاب کو عالمی صوفی شخصیات نے مطالعہ کے ذریعہ بھی استعمال کیا ہے۔

بائیگرافی آف امام القسائیر AN عن نیسبی۔ اس کا پورا نام عبد الکریم القسائری ہے ، جو عبد الکریم بن حوزم بن عبد الملک بن طلحہ بن محمد کی اولاد ہے۔ عرفیت عبد الکسیم ہے۔ جب کہ بہت سارے لقب موجود ہیں ، ان میں شامل ہیں: عن النصبری (خراسان کے ایک شہروں میں سے ایک) ، القصیری (تاجول اروس میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ قیسیر قطانیہ قبیلہ کا ایک قبیلہ ہے جس نے حدراموت خطہ پر قبضہ کیا ہے) ، آسی سیاف آئی (ایشیاء ناصاب سے وابستہ ہیں) شافعی جو محمد بن ادریس بن سیافی (150204 H / 767-820 AD) پر مبنی ہے ، ایک اعزازی لقب ہے (جیسے الامام، ، الاستادز السائخ (مہا استاذ) ، الجامع بنس) سیاریہ والحقیقت (سیرت و فطرت کو ضم کرتے ہوئے)۔ القصیری نے بتایا کہ وہ خود ربیع الاول کے مہینہ استوا میں 376 ہ / 986 عیسوی میں پیدا ہوا تھا سیوجا الحدزلی نے بتایا کہ وہ اتوار ، 16 ، نیسبر میں فوت ہوا۔ ربیع الاخیر 465 H / 1073 ایم یہاں تک کہ 87 سال کی عمر میں ہے۔

سیرت کاتب رسالت الصوصیریا پس منظر آر رسالہ ایک موضوع یا مطالعہ ہے ، کسی مسئلے کے جواب کے طور پر یا کسی فوری مسئلے کا حل جس کے جواب کی ضرورت ہے۔ ار رسالہ ، بعض اوقات چھوٹے بڑے نسخوں جیسے القد، ، الفادیل ، جیسے حسن البصری کو مخاطب کرتے تھے۔ یا بڑے نسخے جیسے الغفورون مقالہ ، الماری کا کام۔ یہ مقالہ القسائری r.a. نے پیش کیا۔ ان لوگوں کے لئے جو جوہر کے اصولوں اور اصولوں کا سراغ لگائے بغیر ، اندھے تقلید کے نقطہ نظر کے ساتھ ، عالم تصوف کاشت کرتے ہیں۔ وہ ان غلطیوں میں خامیوں کی تلاش کرتے ہوئے اس طرقیت کا مخالف ہو گئے جو تصوف کے اعتراف کرنے والوں کے طور پر پیش کیے گئے تھے یا اونچے الفاظ کی طرف ، جو متون ، استدلال یا ثبوت پر مبنی نہیں تھے۔ ایسی صورتحال ہر مدارب ، فکر و طریقت کی حالت ہے۔

اس کے پیروکاروں میں وہ لوگ بھی ہیں جن کی اچھی اور وسیع فہم ہے ، ان میں سے کچھ جسمانی طور پر بوسیدہ ہیں اور پھر ان کے عمل خراب ہیں۔ حالانکہ یہ مقالہ ایک حقیقی پاکیزگی ہے جو قلوب سے آتا ہے جو اللہ سبحانہ وتعالی کے لئے محبت سے بھرا ہوا ہے۔ اور رسول اللہ سچ کو دیکھا اور پیار کرتے ہیں جو اس کا اسلامی حکم ہے۔ ایک ایسا مقالہ جس سے لوگوں نے خطاب کیا جو تصوف کو غلط سمجھتے ہیں ، صرف اس وجہ سے کہ وہ خود تصوف کے جوہر سے ناواقف ہیں۔ اگرچہ تصوف اسلام میں عمل ، روح ، ذائقہ اور طرز عمل کا ایک رخ ہے۔ تالیف کی تاریخ: رسائلالسل Q قصیریah کو 434 ھ / 1046 ء میں مرتب کیا گیا ، جس میں شیخ القیسائری of کی 62 ویں عمر میں مشابہت پائی گئی۔

کتاب رسالت القسیرiy 5 ابواب پر مشتمل ہے۔

پہلا ابواب صوفی کے نظریہ میں توحید کے اصول

2. باب دوسرا اصطلاحی تاساواف

CH. سوفی روڈ کے فاؤنڈر کے ابواب تیسرے مراحل (مکومات)

SP. روحانی اور کرومہ شرطیں

5. سوفی کرداروں کی سوانح حیات

مفید درخواستوں کے ساتھ آتا ہے:

- یاسین کا مکمل خط اور امmaہ رس (تحلیل اور روزانہ کی دعا)

- اسلامی تحریک کی کہانیاں (عقیدہ میں اضافہ اور اللہ کی عظمت کا ثبوت)

Dذکیر اور نماز کے پیچھے کی حیرت انگیزی