Lughat o Aerab e Quran

یہ ایپلیکیشن شعبۂ تحقیقِ اسلامی ، مرکزی انجمن خدام القرآن نذیرِ اہتمام تیار ہے۔ علومِ قرآن کے اس ایپلیکیشن کو اردو زبان میں منفرداور جامع ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔

پروفیسر حافظ احمد یار صاحب پنجاب یونیورسٹی شعبہ علوم اسلامیہ کے سربراہ تھے۔ آپ نے قرآن کریم کی خدمت کی ہے۔ ریٹائرمنٹ کے بعد محترم ڈاکٹر اسرار احمدؒ کی قائم کردہ قرآن اکیڈمی کے شعبۂ تدریس سے وابستہ ہیں آپ نے رجوع الی القرآن کورسز نصاب میں شامل کیا ہے جن میں اہم مضامین کی عربی ادب ، لغات اور اعرابِ قرآن ، مطالعہ قرآن حکیم کامنتخب نصاب اور ترجمہ و تفسیر شامل ہیں۔ مطالعہ قرآن کے مختلف تراجم کا موازنہ اور ان تراجم میں امتیازی خوبصورتی سے حاملہ ہونے کی وجہ سے نہ صرف یہ کہ ان کی تربیت ہوتی ہے اور نہ ہی ان کی تربیت ہوتی ہے۔ موقع ومحل کی مناسبت سے موزوں لگتے ہیں۔ کسی مدرس کے لیے یہ کام اسی وقت ممکن ہے جب وہ قرآن کریم کی ایک آیت اور ایک لفظ عربی قواعد کثیر جہتی اصولوں کا انطباق کرے۔ اس عرق ریز ریاضت کی بدولت بلاغتِ قرآن کے بے شمار شمار ہوتے ہیں۔ یہ عمیق و منقطع اور نازک ذمہ داری آپ کو کچھ لگتی ہے ، شگفتگی اور ضبط کے ساتھ ادا کرتے ہیں کہ ان کے محاضرات علم قرآن کے متنازعہ مسائل کے لیے ایک نہایت قیمتی اثاثہ ثابت ہوتے ہیں۔ دوران تدریس یہ محسوس ہوتا ہے کہ قرآن کا ملکوتی آہنگ ان پر طاری ہے۔

شعبہ علومِ اسلامیہ نے حافظ احمد یار مرحوم کو یہ امتیاز حاصل کیا تھا کہ انہوں نے ایم۔اے علومِ اسلامیہ اور ایم۔اے عربی کو امتیاز حاصل کیا تھا ، یہ امتیاز بھی حاصل کیا تھا کہ وہ ہر دو پہلو سے بسطۃ فی العلم والجسم چلتے ہیں۔ مثال کے طور پر تھے ۔حافظ احمد یار مرحوم جس مجلس میں گفتگو ہوتی ہے وہ مجلس زعفران زار ہوتی ہے۔

حافظ صاحب بڑے باہمت اور پُرعزم تھے۔ ریٹائرمنٹ کے بعد بھی وہ تدریسی اور تحقیقی مشاغل جاری رکھے ہوئے ہیں۔ عربی زبان کی تدریس میں نئے افق روشناس کرائے اور قرآن پر تحقیق کے زاویے تلاش کیے۔ گہرے علمی رسوخ کے علاوہ وہ سادہ طبیعت اور صاف گو مزاج انسان تھے۔ ان میں خوف نام کی کوئی چیز نظر نہیں آئی ۔حافظ صاحب مرحوم و مغفور بحیثیت انسان اور بحیثیت استاد ایک عظیم ہستی تھے۔ ان کی شخصیت میں بہت زیادہ پہلو بڑے قابل رشک اور قابل تقلید ہیں۔ صاف گوئی آپ کی زندگی کا اصول تھا۔ کسی لگی لپٹی کے سامنے نظر آنے کی کوئی دلیل نہیں ہے۔

خود قرآن مجید کی خدمت اور عربی زبان و ادب کے لیے وقف ہے۔ طلب سے شفقت اور رفقاء اور احباب کے ساتھ نہایت اخلاص سے پیش پیش۔ آپ اسلامیات کے بنیادی ماخذ سے استفادہ کے بعد کلاسز پڑھتے ہیں۔ وسعتِ مطالعہ مختلف مسائل کے ساتھ تقابلی مطالعہ ، مختلف نقطہ ہائے نگا ہا تجزیہ کر اور دلائل کی بنیاد پر راجح نقطہ نظر اختیار کرنے کی صلاحیت رکھتے تھے۔ علماء کے بارے میں کوئی مسئلہ

اسلامی موضوعات پر تحریر اور تقریر آپ کے اسلوب میں عقلی ونقلی استدلال کاا متزاج پایا جاتا ہے۔ اس سے یہ صرف ایک سالانہ لوگوں کے لیے مفید نہیں ہوتا ہے کہ وہ اسلامی تعلیمات پر ایمان لاتے ہیں ، بلکہ وہ لوگ جو ان کے پروپیگنڈے سے متاثر ہوتے ہیں ، اسلام کے بارے میں معافی مانگتے ہیں۔ ان کے لیے مدلل اور واضح راہنمائی موجود ہے۔ آپ کی تقریر اور تحریریں بھی مایوس کن ہیں۔ کتاب و سنت اور اسلاف کا موقف استدلال کے ساتھ بیان کرتا ہے۔ تعداد ازدواج ، یتیم پوتے کی وراثت ، حقوق نسواں ، سودے ، شراب کی حرمت ، اسلام کے نظام کی حدود اور تعزیرات اور اس طرح کے دیگر موضوعات کے بارے میں جدید مجدد دین کے نقطہ نظر کے ساتھ اسلوب استدلال کے ساتھ محاکمہ کرتے ہیں۔ اور باواقار انکساری کوٹ کوٹ کر بھری ہوئی تھی۔ وسعت مطالعہ قوتوں کے ساتھ حافظہ میں بھی اپنی مثال آپ تھے۔ طبیعت کا فطری میلان کوئی بات حقیقت اور تہہ تک پہنچنا ہوتا تھا۔ آپ کی صلاحیتوں میں آپ کی تجزیات اور تقابل کی صلاحیت بھی پیدا ہوتی ہے۔