Лавсаик

Các nhà văn của cuốn sách Palladium này, ban đầu galatyanin, lần đầu tiên đi du lịch nhiều năm ở các nước khác nhau của Ai Cập, sau đó đi đến Palestine, nơi đến Bithynia, được thụ phong giám mục Elenopolskogo và đã có một liên kết chặt chẽ với Thánh Gioan Kim Khẩu. Nhưng bảo vệ vị thánh của các cuộc tấn công của kẻ thù của mình, ông đã buộc phải trốn mười một tháng trong một tế bào đơn độc của. Khi ông ở Rome. Tất cả các palladium đi rõ rệt, như có thể thấy từ các nội dung của cuốn sách ngày trở lại 388-404 năm sau khi Đức Kitô.

Tiếp tục giờ đi Palladium với lòng nhiệt thành thu thập thông tin tuyệt vời về cuộc sống của các thánh và những người cha hạnh phúc và một số bà vợ và các thông tin thu thập được cung cấp trong cuốn sách này, như ông nói trong lời nói, "để kích thích sự nhiệt tâm để bắt chước ở đàn ông muốn sống cuộc đời của thiên đường ... và trong ví dụ tình yêu của Thiên Chúa đối với phụ nữ lựa chọn để tô điểm cho chiếc vương miện của kiêng khem và độ tinh khiết. "

Cuốn sách này được viết theo yêu cầu của và niềm tin (như đã thấy trong Lời nói đầu), một người chồng nổi tiếng, những người tổ chức các tòa án Byzantine đế quốc một vị trí rất quan trọng, thay mặt các Loves, do đó, các cuốn sách được dành cho ông là một nhà văn, và tên của ông được đặt tên là "Lavsaik."

Cokrat trong cuốn sách thứ tư của mình "Giáo hội lịch sử", nói ngắn gọn về những người cha người Ai Cập, những người muốn có ý thức hơn trong số họ chỉ đến một cuốn sách được viết bởi palladium, và nói: "Ai muốn biết làm thế nào họ (những người cha của sa mạc Ai Cập) sống lên làm điều đó Họ nói trong lợi của lắng nghe cách họ vâng lời và động vật - đó là một cuốn sách đặc biệt, được biên soạn bởi một nhà sư của đệ tử palladium Evagrius. Trong cuốn sách này, ông đã đưa ra thông tin chi tiết về họ đề cập đến những người vợ của cuộc đời mình giống như những người đàn ông, trong đó người ta nói, ".

Giáo hội Chính thống cung cấp lời khai của ông về tầm quan trọng của cuốn sách này cho con cái của mình mà từ thời cổ đại, đã quyết định để cai trị trên Matins của Vương Mùa Chay trong số bốn vị trí đọc mượn hai bài đọc của "Lavsaik" tất cả các ngày trong Mùa Chay trừ thứ Bảy và Chủ Nhật.