তাফসীর ইবনে কাসীর | Ibn Kasir

তাফসীর ইবনে কাসীরের সম্পূর্ন খণ্ড অফলাইন ভার্সন

আমরা ব্যবহারকারীর পক্ষে সহজ এবং স্বাচ্ছন্দ্যজনক হিসাবে পড়ার জন্য অ্যাপটিকে সেরা করার চেষ্টা করেছি। আমরা অ্যাপটিকে বাস্তব হার্ড কপির বইয়ের স্বাদ এবং অনুভূতির মতো করে তুলতে কিছু প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম এবং বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত করেছি।

ফিচার সমূহঃ

☼ সূরাভিত্তিক তাফসীর - ১১৪ সুরা আলাদা আলাদা করে দেওয়া হয়েছে যেন পড়তে ও বুকমার্ক করে রাখা সহজ হয়।

☼ সবশেষ যেখান থেকে শেষ করেছিলেন তা স্বয়ংক্রিয় সেভ হয়ে থাকবে। আপনি চাইলে সেখান থেকে শুরু করতে পারবেন।

☼ বুকমার্ক ~ আপনি যে কোনও সূরা বুকমার্ক করতে পারবেন।

☼ Chạm vào টাচ / আলতো চাপ দিয়ে ফুলস্ক্রিন মোড করা যাবে ও ফুলস্ক্রিন বন্ধ করা যাবে।

☼ নাইট মোড।

☼ পৃষ্ঠা পিন করে রাখা যাবে।

☼ বইয়ের মত পাশাপাশি এবং উপড়-নিচ স্ক্রল করে পড়া যাবে।

☼ পেজ সার্চ করা যাবে।

☼ স্ক্রিনশট ফেসবুক, টুইটার, হোয়াট-অ্যাপ এবং অন্যান্য মাধ্যমে শেয়ার করা যাবে।

ইনশাআল্লাহ এই অ্যাপ্লিকেশনটি কুরআন পড়তে এবং আমাদের জীবনে বাস্তবায়নে সহায়ক হবে :)

Tafsir ibn Kathir là một câu chuyện phổ biến và là một trong những tafsir hay nhất của kinh quran

Chúng tôi đã cố gắng làm cho ứng dụng tốt nhất để người dùng đọc dễ dàng và thoải mái. Chúng tôi đã bao gồm một số công cụ và tính năng cần thiết để làm cho ứng dụng có hương vị và cảm giác giống như sách bản cứng thực sự.

✓ ☆ Chế độ toàn màn hình.

✓ ☆ Chế độ ban đêm.

✓ ☆ Ghim trang.

✓ ☆ Chế độ đọc lướt ngang như sách.

✓ ☆ Chế độ đọc cuộn dọc.

✓ ☆ Tìm kiếm theo số trang.

✓ ☆ Chia sẻ ảnh chụp màn hình lên Facebook, twitter, ứng dụng whats và các trang chia sẻ khác.

Giới thiệu về tafsir và tác giả

Tafsir Ibn Katheer là một trong những giải thích và bình luận toàn diện và đầy đủ nhất của Kinh Qur'an cao quý. Ý nghĩa của Qur'an đã được giải thích bởi chính Qur'an hoặc bởi các truyền thống của Tiên tri và được soi sáng với những suy nghĩ và nhận thức của Salaf Saliheen; đây là lý do mà bài bình luận nổi tiếng này nổi tiếng và được yêu thích đối với việc tìm hiểu Kinh Qur'an.

Giới thiệu về Tác giả

Imad Ad-Deen Isma`il Ibn `Umar IbnKatheer Al-Basri Ad-Dimashqi sinh năm 700 SCN, hoặc một thời gian ngắn sau đó. Sau sự ra đi của cha mình, Ibn Katheer, khi đó mới 7 tuổi, đi đến Damascus, cùng với anh trai của mình. Anh ấy nợ Ibn Ashginah, Al-Amadi, Ibn `Asakir và những người khác rất nhiều, cầu mong Allah hài lòng với tất cả. Anh ấy vô cùng tôn kính Ibn Taimiyah, cầu xin Allah ban phước cho linh hồn của anh ấy, người có quan điểm mà anh ấy tin tưởng, bảo vệ và hầu hết tuân theo, đặc biệt là liên quan đến ly hôn. Chính vì điều này mà anh ấy đã trải qua một thử thách và đã phải chịu đựng rất nhiều.

Ibn Katheer đã được ca ngợi rộng rãi về mức độ học tập tuyệt vời mà anh ấy đã đạt được một cách đáng ngưỡng mộ. Các học giả đã nhất trí chứng thực sự thông thạo của ông, đặc biệt là trong các lĩnh vực chú giải Kinh Qur'an Vinh quang, Hadith và lịch sử. Ibn Habeeb mô tả anh ta là "người lãnh đạo của tất cả những người tham gia vào việc chú giải (Kinh Qur'an). Anh ta tích lũy và phân loại tất cả (những kiến ​​thức) mà anh ta nghe được. Mọi người ngạc nhiên về những người béo của anh ta và được hưởng lợi từ những lời dạy của anh ta. Người béo của anh ta đã phát triển rộng rãi phổ biến trên khắp đất nước. Ông ấy nổi tiếng về độ chính xác của mình và được tôn xưng là ngọn hải đăng của lịch sử, Hadith và nhà chú giải (của Kinh Qur'an). " Ibn Hijji, một trong những học trò của ông, cho biết: "Trong tất cả những người cùng thời với chúng tôi, ông ấy (Ibn Katheer) là người giỏi nhất trong việc ghi nhớ các Hadith đích thực và là người hiểu rõ nhất về việc đánh giá mức độ đáng tin cậy và trung thực của các Hadithnarrator cũng như xác thực và không Hadiths đích thực. Các đồng đội và cố vấn của anh ấy thừa nhận mọi lời nói trên. Tôi thường xuyên đến thăm anh ấy và mỗi khi ở trong công ty của anh ấy, tôi đều được hưởng lợi từ anh ấy. "

Ibn Katheer bị mất thị lực không lâu trước khi qua đời vào năm 774 A. H. Ông được chôn cất tại nghĩa trang Sufis cùng với người thầy Ibn Taimiyah của mình. Trong số các tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là kiệt tác trong lịch sử Al-Bidayah wan-Nihayah (Sự khởi đầu và kết thúc).