Hanefi Fıkıh Kitabı

Sách Hanafi Fiqh của ******** bằng chứng

Trong tên của Allah, Đấng Bi mẫn và thương xót ...

Tác giả của thế giới tôn giáo trong ngày chủ sở hữu, là xứng đáng thờ phượng Thượng mình một mình, tôi sẽ ca ngợi bằng những lời xứng đáng với vinh quang. Các phước lành đẹp nhất và hòa bình được đưa ra bởi sự cho phép của Allah và những người có đức tin và niềm tin vào Sharia cũng như trong hành động, phát hành từ bóng tối đến ánh sáng cuối cùng Nabi Muhammad (PBUH) để có được trong. Allah, thanh lọc từ cặn bã của Ahl al-Bayt và Hồi giáo AS-i Saadet chào đến những người ủng hộ Muazzez sẽ Sahaba.

Allah Azza và Celle, jinn và người đàn ông tôn thờ anh, nhưng anh đã tạo ra vấn đề. Có ý chí và mục đích của cuộc sống của tất cả các sinh vật để thờ với mục tiêu của sự kiện, từ chối, và những kẻ thờ phượng khác hơn Allah là Thiên Chúa duy nhất là MABUD bắt đầu với việc thông qua. Bước thứ hai của sự thờ phượng Allah một mình tai muvahhid đạo, bởi Chúa là việc lắp đặt một trách nhiệm đội. Các giao ước trách nhiệm đầy tớ cho một mình Thiên Chúa, được tôn thờ.

Allah (SWT) như tôi tớ của Ngài nên cài đặt cả hai hành động qawl phải dựa trên thiện chí báo cáo một số điều kiện cho việc áp dụng thờ cúng này. Thực hiện tôn thờ phụ thuộc vào việc thông qua hai. Đối với Thiên Chúa làm và rằng Thiên Chúa mong muốn là hành động. Thờ phượng phải được thực hiện vì lợi ích của Allah "sự chân thành" để xác định xem nó làm tăng. Thực hiện trong giới hạn của sherry cách cư xử tinh tế và được vào tay của những người có thể kiểm soát bản ngã của mình, các "chân thành" của Thiên Chúa trong các vấn đề thờ phượng do đó duy trì yêu cầu sự đồng ý sẽ không là một vấn đề.

Quyền của người thực hiện nó rơi vào đầm lầy của sự hoài nghi và tôn giáo đa thần có thể bất cứ lúc nào. Thật vậy, một cách nhanh chóng nhìn lại lịch sử của nhiều lỗi trong những vấn đề này khi không ai trên con đường bên phải, thậm chí chửi thề với sự thật đi, và chúng ta thấy rằng cắt vào nguyên nhân. Ví dụ cụ thể nhất về thái độ đối với người không biết gì của giáo phái có được. Trước đây, Allah (swt) khoả thân của "không biết, dhikr (Khoa Học) cho vấn đề người" (An-Nahl: 43) qawl và chính xác sherry trong giới hạn điều hướng các học giả cam kết, trong thời gian tới bởi những người không biết gì hiểu lầm và những ý tưởng của các học giả, trường hợp pháp luật của chân lý tuyệt đối coi và người dân đã được đánh giá theo những lời của Qur'an và Sunnah từ thực tế là sau khi chấp nhận hay từ chối là hoàn toàn thiếu ...

Ở đây, tất nhiên, các tội phạm không phân biệt học giả Hồi giáo. Thật vậy, họ Qur'an và Sunnah Bắt đầu từ những việc làm sẽ theo họ điều chỉnh cuộc sống của họ, sự thật mà giải quyết cho và con người, nhưng kinh Qur'an và Sunnah đầu hàng và tất cả về "các biện pháp chỉ có giá trị như một sự mặc khải của Thiên Chúa để chấp nhận cuộc gọi được, Imam Malik (ra) một hadith Sau khi vận chuyển ông cũng không đồng ý về việc liệu, khi được hỏi: (Nur: 6.3) câu để đọc, "Messenger răn diễn xuất trái với sự khởi đầu của một tình trạng khó khăn đến đau khổ hoặc đau đớn phải chịu đựng hãy cẩn thận của họ."

Imam Shafi'i (ra) trong: "Bạn, trong cuốn sách của tôi, nếu bạn tìm thấy một cái gì đó đối lập với Sunnah của Thiên sứ, Sunnah của Thiên sứ vui lòng, xin vui lòng để lại những gì tôi nói" và

Imam Abu Hanifa (ra) trong: "tôi dùng từ ngữ của tôi, không có bằng chứng của cấy với nói" luôn luôn, cô phân biệt tính cách trong vấn đề này là hiển thị các tactility. Có, điều phải làm, nhưng Allah và Messenger của ông là báo cáo. Họ cũng để lại trong ý tưởng và án lệ theo tỷ lệ thực hiện theo Sách và Sunnah là đúng. Vì lý do này, mỗi thờ Hồi giáo, việc làm, nhưng theo các nguồn tin sắp xếp này của Thiên Chúa phải là một.

 Imam Abu Hanifa, chính Thiên Chúa chúc lành cho bạn và đáp ứng cuộc thánh chiến của các lớp cho một học giả Hồi giáo nổi tiếng của quan điểm của các bằng chứng cho thấy, một cách mù quáng vâng lời như người Hồi giáo hành vi không thích hợp của bộ mặt tiếp xúc và đáng kính Imam 's:

"Ý kiến ​​của tôi với bằng chứng của tôi« chuyển của bạn "để thực hiện theo mong muốn. Nếu Thiên Chúa ban cho nghiên cứu này, Imam phái khác (Thiên Chúa ban phước cho họ) sẽ tiếp tục bao gồm. Tevfik Allah.