Tefhimul Kuran Mevdudi Tefsiri

Mevlana ALLAH Abul - A'la Mawdudi

(Bài viết này Cemil Mary 'mình là ai Mavdoo' (Lahore, 1973) đã biên soạn công việc của mình)

Tất cả những động trước sự thức tỉnh Hồi giáo hoặc rất không đồng đều và không thường xuyên như họ đã tiêu hóa hoặc có mặt; vì vậy họ không thể thành công trong việc đạt được các mục tiêu một thời gian ngắn. Một trong những phong trào hiện nay vẫn là tầm quan trọng quốc tế mạnh mẽ và tích cực trong thế giới Hồi giáo là phong trào Jamaat-e-Hồi giáo ở Pakistan. Phong trào này, mặc dù tất cả các tài sản và điều kiện nhà ở Maulana Abul Sayyid A'la Mawdudi xấu nợ.

Mawdudi, Hajj Muiniddin giáo lý nhờ Ecmerî Ấn Độ-Pakistan đạt đến khu vực sáng lập CIST phái của Hajj Kutbud đã làm con trai của một gia đình là hậu duệ của CIST Mawdudi vào ngày 25 tháng 9 1903 Sinh ra tại Avrangabad ở Hyderabad-Deccan. Các gia đình cũng có, Ấn Độ Mohammed bin nói rằng những người kể chuyện hadith Kasım'l đến với nhau được cho là xuất phát từ dòng Mawdud. Từ khi sinh ra cho đến khi ba năm trước đây, Thiên Chúa đã đến thăm một người cha giáo sĩ hồi giáo nói với con trai của cô sẽ tặng cho các ứng cử viên mình hoàn toàn tin rằng các trường hợp. cha Mawlana Mawdudi của, một người Anh đã ủng hộ, nhưng mặc dù nó đã được thấy Sir Syed Ahmed Khan cùng giáo dục và Aligarh 'gia đình rằng, trong những năm cuối của cuộc đời mình đã được cứu bằng cách từ sự tăng trưởng của chính phủ Anh và hỗ trợ. như một người xa lạ đối với nền văn minh phương Tây, từ chối để gửi con em mình đến trường học tiếng Anh, tại nhà của họ trong tiếng Ả Rập, Ba Tư, tiếng Urdu và cho phép họ có những bài học tiếng Anh. Mawdudi, nhưng ông sẽ bắt đầu kiếm mười sáu tuổi, ông bị mất cha mình vào năm 1920 cuộc sống của mình như là một nhà báo.

Ngay Japalbur phóng viên, sau đó làm việc như một biên tập viên tại Taj với một tờ báo địa phương. đi đến Delhi cùng năm, các cơ quan của Liên đoàn các Ulema-i-Tiếng Hin-ddi, mà ông làm việc như một biên tập viên phụ tá ở al-Cộng đồng. Ill rằng ông tiếp tục ở vị trí này cho đến năm 1927. Bệnh đã buộc phải trở về nhà của cô ở Avrangabad, và Bilahere đi Hyderabad, ông nhận ra tên của mình kể từ tháng Translator-ul-Quran bắt đầu phát sóng.

Vào tháng Giêng năm 1938, theo lời mời của Allama Iqbal Muhammad đã đi đến Punjab làm việc trong sự sống lại của luật Hồi giáo, ông đã được đặt trong một nhà thờ Hồi giáo, và Gurdaspur bao gồm một số khu vực của ngôi nhà. Sau đó tòa nhà này là Darus-Salaam Academy. Iqbal chết vào tháng Tư; Mawlana Mawdudi vào tháng Lahore ngày càng làm việc không lương làm hiệu trưởng của Divinity Trường Đại học Hồi giáo. Một năm sau đó, người quản lý khăng khăng đòi đưa tiền, nhưng đã từ chức đó để chấp nhận bất kỳ giới hạn trên mà giao điểm của họ về cuộc đời và giáo sẽ tiếp tục viết Dâru's-Hòa bình trở về Học viện. Năm 1941, ông thành lập Jamaat-i-Islami, và sau đó hoàn toàn dành cho tương lai của sự chuyển động của cuộc sống.

Mawlana Mawdudi là một người đàn ông tự học. Khi mười bảy tuổi này sẽ được coi là một đứa trẻ ở độ tuổi mà thậm chí còn phổ biến ở châu lục này như phong trào Khilafat Ấn Độ uốn cong, có một tâm trí quan trọng, phong trào này sẽ không làm theo một cách mù quáng.

Hạnh phúc sau một trận đấu rất khó khăn và mệt mỏi cho ngày thánh Hồi giáo ngày 22 tháng chín năm 1979 người, trong khi 77 tuổi bóp với nỗi buồn to lớn của toàn thế giới Hồi giáo đã di cư từ thế giới trần thế này. Allah (C.) có thương xót người.