تفسير فتح القدير للشوكاني

O livro Fath al-Qadeer fi Sharh al-Hidaya Fath al-Qadeer por al-Shawkani Tafsir al-Shawkani Livros al-Shawkani

O Livro de Fath Al-Qadeer de Al-Shawkani é um aplicativo para Android que contém um livro importante e útil para todos os muçulmanos

O escritor é Imam Al-Shawkani, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele

A interpretação de Fath al-Qadeer por al-Shawkani (1173-1250 AH) é considerada uma das origens da interpretação, e uma de suas referências, pois combinou a interpretação por narração e a interpretação por conhecimento, pois seu autor nela se destacou em o capítulo da narração, e expandido no capítulo do conhecimento. Ele começou a escrevê-lo no mês de Rabi` al-Akhir do ano de 1223 AH.

sua maneira de interpretá-lo

Al-Shawkani tinha seu próprio método de interpretação, que ele mencionou na introdução de seu livro, que é:

Combinando interpretação com opinião e interpretação com tradição, foi chamado de “Fath al-Qadir, que combina a arte da narração e o know-how da ciência da interpretação”.

Listando os versos e depois interpretando-os, e mencionando as narrações explicativas dos predecessores, e é frequentemente mencionado sobre aqueles que levaram os autores dos livros de interpretação.

Mencionando as ocasiões entre os versos e recorrendo à linguagem, contando com seus imãs como Al-Mubarrad, Al-Farra’ e Abi Ubaidah.

Cuidar das sete leituras, explicá-las e explicar seu significado.

Listando as doutrinas jurisprudenciais dos estudiosos em todas as ocasiões, mencionando suas diferenças e evidências, ponderando-as e deduzindo muitas decisões baseadas em seu próprio julgamento em muitos lugares.

seus recursos e fontes

Em sua interpretação, Al-Shawkani contou com várias fontes diferentes, incluindo:

Entre os livros de interpretação: Tafsir Abd al-Razzaq, al-Zamakhshari, Ibn Attia al-Dimashqi, Ibn Attia al-Andalusi, Abd ibn Hamid, al-Tabari, al-Qurtubi, Ibn Abi Hatim e al-Tha`labi .

Dos livros de hadith: Musnad Ahmad e a pasta de trabalho de Ibn Abi Shaybah.

Livros de idiomas: Ibn Qutayba, Al-Azhari, Ibn Duraid, Al-Jawhari, Abi Jaafar Al-Nahhas e Al-Zajjaj.

Transferi-lo para romances fracos e fabricados

Entende-se que Al-Shawkani - como um homem de hadith - é que ele menciona muitas narrações fabricadas e fracas, e ele passa por elas sem prestar atenção a elas. Por exemplo, nós o encontramos ao interpretar Seu dito: (Seu guardião é apenas Allah e Seu Mensageiro)... o verso, ele menciona das narrações o que é mencionado nas línguas dos xiitas, e não adverte contra Está posicionado.

Culpe a imitação e os imitadores

Note-se também que ele deprecia a imitação e os imitadores, na medida em que não passa por um verso lamentando os politeístas por imitarem seus pais, exceto que o aplica aos imitadores dos imãs das escolas jurisprudenciais, acusando-os de abandonar o Livro de Deus e a Sunnah de Seu Profeta. Apesar disso, ele concorda com a maioria em relação à questão da vida dos mártires, e que é uma vida real, não figurativa, e é ao interpretar as palavras do Alcorão: (E não pense em aqueles que foram mortos no caminho de Deus como mortos, mas estão vivos com seu Senhor, sendo providos).

Sua posição é semelhante

Al-Shawkani é um credo salafista, então tudo o que é mencionado no Alcorão em termos de similitude delirante é seu endosso, passagem e interpretação de sua leitura, enquanto Deus O exalta do que não é permitido. Ao interpretar as palavras do Alcorão: (Na verdade, seu Senhor é Deus que criou os céus e a terra em seis dias e então se estabeleceu no Trono)... o versículo, ele diz o que diz:

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