Terjemah Nadzhom Imrithi

A ciência do nahwu torna-se a entrada para descobrir várias salas de outros conhecimentos religiosos. Pois, esse conhecimento nos leva a poder ler e compreender os discursos contidos em livros que discutem a sharia, o credo ou outras questões islâmicas.

Portanto, a ciência do nahwu torna-se muito vital para a compreensão da religião. Para aqueles que não entendem essa ciência e a praticam, não há necessidade de tentar falar sobre religião considerando que não há fundamento.

Um dos livros que é frequentemente estudado nesta ciência é Nazam al-'Imrithi escrito por Sheikh Syarafuddin al-'Imrithi baseado no livro Matn al-Ajurumiyah. Este livro torna mais fácil para os alunos que querem entender o campo da ciência com poesia. Isso torna mais fácil para o leitor memorizá-lo e compreendê-lo.

Mas não bastando isso, o autor parece convencer os leitores de seu livro a estudar seriamente o campo científico que escreveu. Isso é indicado por vários nazams no preâmbulo. Como fundamento, a ciência do nahwu torna-se muito importante aprender a fim de compreender outros conhecimentos, especialmente compreender os significados contidos no Alcorão e Hadith como um guia para a vida muçulmana.

São essas passagens que Amien Nurhakim escreveu em seu livro The Motivational Chain in Nadhom al-'Imrithi. Ele não apenas descreve os nazams de forma restrita, mas também os expande fazendo intertextualidade, ou seja, fortalecendo argumentos com outras referências.

Em relação à importância de dominar a ciência do nahwu, por exemplo, Amin citou a declaração do Imam Jalaluddin al-Suyuthi apresentada pelo Sheikh Majid Muhammad al-Raghib em Syarh al-Durrah Nadhm al-Ajurumiyah. De acordo com al-Suyuthi, nahwu é uma ciência necessária em todos os campos da ciência. De fato, as pessoas que não entendem do campo são proibidas de falar sobre o Alcorão e Hadith.

Hoje em dia certamente sabemos que não são poucas as pessoas que não entendem a ciência do nahwu, mas têm a coragem de aparecer como palestrantes citando os argumentos do Alcorão e Hadith. De fato, sua compreensão dos fundamentos da ciência também não é sólida.

Em pesantren, a ciência do nahwu torna-se uma lição importante para os alunos, exigindo até atenção especial, considerando que não só a teoria e as referências básicas do livro devem ser memorizadas de cor, mas também devem ser capazes de praticá-lo no livro amarelo que não tem syakal de forma alguma.

Memorizar a teoria e suas referências não garante que os alunos serão capazes de aplicá-las ao ler livros sem syakal. Isso ocorre porque isso requer habilidades especiais, sendo treinado o mais rápido possível, para que a razão e a teoria que são memorizadas possam ser aprimoradas e acostumadas a encontrar a ordem das palavras em árabe. Dessa forma, a compreensão do santri pode estar em consonância com a prática para que ele possa adquirir outros conhecimentos, pois é capaz de ler as referências.

Portanto, Sheikh Syarafuddin também lembrou que a juventude deve ter forte determinação. Sem isso, é difícil para eles obterem um grau de benefício para o universo. No entanto, como todos sabemos, o melhor dos humanos é aquele que é mais benéfico para os outros humanos.

Essa determinação não é implementada apenas no aprendizado, mas na vida, incluindo questões de fé. Quem tem fé forte, Allah swt. vai elevá-lo.

Além disso, a motivação que Syekh Syarafuddin inspirou em seu livro está não apenas no preâmbulo, mas também nos exemplos que ele dá.

Por exemplo, no Capítulo I'rab al-Fi'il, uma frase de exemplo é mencionada, laa tarum 'ilman wa tatruk al-ta'ab, não espere conhecimento enquanto você sai cansado. Ou seja, a fadiga é uma necessidade no aprendizado.