شرح الاربعون النووية بدون نت

此应用程序包含离线讲解的《纳瓦威四十圣训》，包括带音频的《纳瓦威四十圣训》一书以及带音频的《纳瓦威四十圣训讲解》。应用程序使用简便，易于浏览。

《纳瓦威四十圣训》一书中的所有圣训均以简洁明了的方式编写和组织，并配有讲解。此外，每段圣训都配有单独的音频片段。《纳瓦威四十圣训》仅限离线讲解，方便用户记忆、阅读并理解其含义。

此应用程序的功能包括：

• 交互式易用的用户界面，适用于大多数设备。

• 可以聆听谢赫·奥斯曼·阿尔哈米斯和谢赫·伊本·乌赛敏对《纳瓦威四十圣训》的全面讲解。

• 可将音频片段保存到手机。

• 轻松流畅地朗读圣训，让您……

• 可通过触摸屏幕和滚动来放大和缩小。

《纳瓦威四十圣训》收录了四十二条高贵的圣训，由叶海亚·伊本·沙拉夫·纳瓦威（又名伊玛目纳瓦威）编纂而成，收录于《伊斯兰教基础和教法原则四十圣训》（又名《纳瓦威四十圣训》）。伊玛目瑙瓦维解释了编纂四十条圣训的原因，他说道：“有些学者编纂了四十条圣训，涵盖宗教基本原则，有些涵盖宗教分支，有些涵盖圣战，有些涵盖禁欲主义，有些涵盖布道。所有这些都是合理的目标，愿真主赐福于那些寻求这些目标的人。我发现编纂四十条圣训比所有这些都更为重要。这四十条圣训涵盖了所有这些内容，每条圣训都是宗教的一个主要原则。学者们将其描述为伊斯兰教的基础，或伊斯兰教的一半，或伊斯兰教的三分之一，或类似的名称。” 四十条圣训和四十条圣训的出现基于一条薄弱的圣训：“凡背诵四十条关于我教派宗教事务的圣训，全能的真主，将在复活日使他复活，成为法学家和学者。”

伊玛目脑威在其著作的引言中也谈到了这段圣训以及他在编纂《脑威四十圣训》时对这段圣训的引用程度：“学者们一致认为，可以依据关于行为美德的薄弱圣训行事。然而，我所依据的并非这段圣训，而是先知（愿主赐福于他并赐他平安）在真实圣训中所说的话：‘让在你们中间的人去告知不在你们中间的人’，以及他所说的话：‘愿真主使听到我的话、记住并传达的人繁荣昌盛。’”马希尔·辛迪教授对脑威的说法进行了评论，他指出，依据关于行为美德的薄弱圣训是大多数人的观点，并非一致认同的。 《伊玛目脑威四十圣训》作者：阿布·扎卡里亚·叶海亚·伊本·沙拉夫·希扎米·脑威·沙斐仪（公元631年 - 公元1233年/公元676年 - 公元1277年），简称“脑威”，是一位穆斯林圣训学者、法学家和语言学家，也是沙斐仪派最杰出的法学家之一。他以众多法学、圣训、语言和传记方面的著作和汇编而闻名，例如《利雅得·萨利欣》（Riyad as-Salihin）、《脑威的阿尔巴因》（Al-Arba'in an-Nawawi）、《塔利宾的启示》（Minhaaj at-Talibin）和《脑威的拉瓦达》（ar-Rawdah）。他被誉为沙斐仪学派思想的编辑者、提炼者、校正者和整理者，因为沙斐仪派法学家的实践以脑威的偏好为基础。脑威被称为沙菲仪派的谢赫，沙菲仪派之间使用“两位谢赫”一词时，通常指脑威和阿布·卡西姆·拉菲·卡兹维尼。脑威于伊斯兰历 631 年出生于纳瓦。十岁时，父亲便将他放在店铺里，这样他就不会忙于买卖，也不会学习和背诵《古兰经》，直到他读完《古兰经》接近青春期，才留在家乡纳瓦直到十八岁，之后前往大马士革。脑威于伊斯兰历 649 年（公元 649 年）抵达大马士革，师从黎凡特穆夫提阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·易卜拉欣·法扎里，并向他学习。纳瓦维在大马士革生活了大约二十八年，他一生都住在拉瓦希亚学校的一间小屋里，学习、教学和写作。他担任阿什拉菲亚圣训学院院长，直至公元676年去世。

关于作者纳瓦维：

纳瓦维（公元631年 - 公元676年）是伊斯兰教最杰出的沙斐仪派法学家和圣训学者之一。他以对沙斐仪学派思想及其基础的细致研究而闻名。他最著名的作品包括：《利雅得·萨利欣》（公元 631 年 - 公元 676 年）、《纳瓦威四十圣训》（公元 631 年 - 公元 676 年）、《明哈吉》（公元 631 年 - 公元 676 年）和《拉乌达》（公元 636 年 - 公元 676 年）。他一生苦行，致力于知识、教学和写作，成为历代学者和求知者的灯塔。

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