كتاب الصلاة ابن قيم الجوزية

作者简介

伊本·盖伊姆·贾兹耶 (Ibn Qayyim Al-Jawziyyah)（伊斯兰历 691 - 751 年 = 公元 1292 - 1350 年）

穆罕默德·本·阿比·巴克尔·本·阿尤布·本·萨阿德·扎里·迪马什奇、阿布·阿卜杜拉、沙姆斯·丁：

伊斯兰改革的支柱之一，也是主要学者之一。

祈祷是伊斯兰教的第二大支柱

关于礼拜的裁决：根据《古兰经》、《圣行》和共识，礼拜是必须的，也是每一个神智清醒的成年穆斯林的义务。对于不识字的人，对于年轻人，对于精神病人，都没有义务这样做，但是七岁的孩子被命令这样做，并且如果他们放弃这样做，他们会受到不严厉的殴打。十岁，如果这会导致对它的鼓励，否则就不会，谁否认它并否认其义务，谁就背离了宗教。伊斯兰教和祈祷的合法性在《古兰经》中不止一处提到过，包括他的说法 - 全能者 -：（他们没有被命令，除了敬拜真主，在宗教上真诚地对待他，忠于他，并进行祈祷），[4] 和他的说法 - 至高者 -：（所以建立祈祷并缴纳天课。啊），[5]至于先知的圣行，有许多圣训表明祈祷的合法性，包括真主的使者的说法——愿真主保佑他并赐他平安： （伊斯兰教建立在五件事上：见证除真主外别无神，穆罕默德是真主的使者，并建立祈祷），[6]并且全国一致同意穆斯林每天每夜进行五次祈祷，因为它们是每个责任人的个人义务。[7][8]

在《祈祷书》中，伊本·卡伊姆·贾兹耶亚 (Ibn Qayyim al-Jawziyyah) 向我们解释了很多关于祈祷的知识

例如，他就学者们的意见谈到是否允许在没有会众的情况下进行义务祈祷，以及是否允许在会众后面单独进行义务祈祷。

伊本·盖伊姆·贾齐亚在《祈祷书》中也谈到了放弃祈祷的问题，他带来了许多关于我们的导师穆罕默德的先知圣训，愿真主保佑他并赐予他平安。

其中

摘自艾布·赛义德·胡德里的圣训，他说：阿里·伊本·阿比·塔利布，愿真主喜悦他，送了一块金子给先知，愿真主保佑他并赐予他和平，他把它分成了四人。一个人说：“上帝的使者啊，敬畏上帝。”他说：“你有祸了。你不是地球上最值得敬畏上帝的人吗？”然后那人转身走开，哈立德说道。伊本·瓦利德，真主的使者啊，我不该打他的脖子吗？他说：“不，也许他正在祈祷。”然后哈立德说：“有多少人祈祷时用舌头说出心里所没有的事情？所以真主的使者（愿主福安之）说：“我没有被命令去挖人的心或撕开他们的胃。”所以他使先知（愿真主的祈祷与安宁属于他）被阻止了。因为他在祈祷而杀害他，这表明任何不祈祷的人都会被杀，因此他在另一段圣训中说：“我禁止杀害祈祷的人。”艾布达乌德号和阿尔卡比尔的塔巴拉尼马杰玛'

Al-Zawa'id，指那些祈祷的人，真主并没有禁止他们杀害他们。

伊本·卡伊姆·贾齐亚在他的《祈祷》一书中向我们描述了真主的使者如何洗礼，以及如何跪下、俯伏和祈祷。

在《祈祷之书》中，伊本·盖伊姆·贾兹亚 (Ibn Qayyim al-Jawziyyah) 谈到了延迟祈祷、哪些事情是允许延迟祈祷的，以及哪些人不会感到尴尬。

伊本·盖伊姆·贾兹亚 (Ibn Qayyim al-Jawziyya) 所著的《祈祷书》是一本内容全面的书，汇集了有关祈祷的圣训和《古兰经》经文，并以简单的解释解释了这些经文，使每个读者都能轻松理解。

摘自 Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的祈祷书

在贾比尔·本·阿卜杜拉的权威《苏南·拜哈奇》中，他说： 真主的使者（愿真主赐福与平安）说：“一个人在礼拜中不坚定地鞠躬和下拜是不够的。” ……”先知（愿真主赐福与平安）禁止祈祷者的祈祷，并说这是伪善者的祈祷。

在阿卜杜勒·拉赫曼·本·希卜勒圣训中的《穆斯纳德》和《苏南》中，他说：真主的使者，愿真主为他祈祷并赐平安，禁止乌鸦啄食，禁止乌鸦筑巢，禁止人类定居。清真寺中的一个地方，就像骆驼定居一样。因此，圣训禁止在祈祷时模仿动物：乌鸦在啼叫，乌鸦在前臂上筑巢，俯伏。骆驼必须定居在特定的地方。清真寺，就像一头骆驼停在那里。

在另一则圣训中，他禁止像狐狸一样转身，像狗一样蹲下，像马尾巴一样举手。这是六种禁止模仿的动物。

至于他将纳卡尔的祈祷描述为伪君子的祈祷，根据阿拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼的权威，《穆斯林圣训实录》中记载，他在离开中午祈祷后，进入了阿纳斯·本·马利克在巴士拉的家中。说：当我们走进他身边时，他说：你做了下午的祈祷吗？我们说：“我们才过了中午一点。”

他说：他们上前来进行下午祈祷，所以我们站起来祈祷，当我们离开时，他说：我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说：“这就是祈祷伊本·马苏德​​的说法之前已经提到过。你已经看到我们了。没有人放弃它——即这个团体——除了一个众所周知的虚伪的伪君子。全能神说：{确实，假冒为善的人欺骗了上帝，上帝也欺骗了他们，当他们站起来祈祷时，他们懒洋洋地站起来，向人们炫耀，他们除了一点点之外不记得上帝}。祷告有六个特征，是虚伪的表现：站起来懒惰、向人炫耀祷告、拖延祷告、背诵祷告、在祷告中不提神、远离祷告团体。