متن كشف الشبهات

أولاً: التعريف بالمؤلف:

هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي، ولد في عام 1115هـ ببلدة العُيَينةِ من نجد في الجزيرة العربية، له العديد من المؤلفات، وقد شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة، وقد توفى - رحمه الله - سنة 1206هـ عن إحدى وتسعين سنة.

• ثانيًا: اسم المتن:

عُنونت هذه الرسالة بعناوين مختلفة، منها: «كشف الشبهات»، و«كشف الشبه»، و«كشف شبه المرتاب»، و«كشف الشبهات وادحاض الضلالات»، وأشهر هذه الأسماء هو الأول حيث ذكره بهذا العنوان عبد الرحمن بن حسن كما في مجموعة الرسائل والمسائل النجدية, وابن غنام في روضة الأفكار، وابن بشر في عنوان المجد، وابن سمحان في الضياء الشارق.

وأما «كشف شبه المرتاب» فقد ذكره بهذا الاسم صاحب كتاب «التوضيح عن توحيد الخلاق بجواب أهل العراق». وأما «كشف الشبه» فقد نُقل عن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن.

• ثالثًا، موضوع المتن:

تقرير معنى التوحيد مع بيان نقيضه على وجه الإجمال، مع ذكر أشهر الشبه التي استند إليها الذين تلبسوا بالشرك الأكبر وردها ردًا إجماليًا، ثم تفصيليًّا.

يقول الشيخ عبد الرحمن المحمود - بتصرف -: " هذه الرسالة تمثل خلاصة متميزة جدًا، وفيها شبه كبير برسالة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية، مع اختلاف موضوع الكتاب، فالتدمرية: تمثل خلاصة كتب ابن تيمية ويدل على ذلك سبب تأليفها أن بعض كبار تلاميذه طلبوا منه أن يكتب لهم مضمون ما سمعوه منه في بعض المجالس حول التوحيد والصفات والشرع والقدر، أما «كشف الشبهات» فتمثل خلاصة ومناقشات وقواعد المؤلف، وجواب شبهات المخالفين في باب التوحيد، وما يضاده من الشرك، فقد حوى الكثير مما قاله واحتج به دعاة الشرك في الأولياء والأضرحة وغيرها وناقشها بأسلوب قوي متين يقطع دابر الشبهة من أساسها لمن رزقه الله فهما سليمًا، وعقلاً صحيحًا، وتجرد عن اتباع الهوى والتقليد الأعمى".

• رابعًا، عناية العلماء به: اعتنى أهل العلم بهذا المتن عناية كبيرة، وهذه بعض مظاهر عنايتهم بها:

أولاً: تصدى لشرحه غير واحد، منهم:

1- محمد بن إبراهيم آل الشيخ (ت1389هـ)، جمعه ورتبه الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم.

2- عبد الله بن حميد (ت1402هـ)، وطُبع بعنوان: «شرح كشف الشبهات» بدار كنوز إشبيليا.

3- علي بن حمد الصالحي (ت1415هـ)، بعنوان: «تعليقات على كشف الشبهات».

4- محمد بن صالح العثيمين (ت1421هـ)، وطُبع بعنوان: «شرح كشف الشبهات» بدار الثريا.

5- عبد الرحمن بن ناصر البراك، وطُبع بعنوان: «شرح كشف الشبهات» بالمكتبة التدمرية.

6- صالح بن فوزان الفوزان، وطُبع بعنوان: «شرح كشف الشبهات» بمؤسسة الرسالة.

7- زيد بن محمد المدخلي، وطُبع بعنوان: «التعليقات المباركات على كشف الشبهات» بدار المنهاج بالقاهرة.

8- عبد الله بن صالح القصير، وسماه: «التعليقات على كشف الشبهات»، وطُبع بدار الحلية بالرياض.

9- صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، وطُبع بعنوان: «شرح كشف الشبهات» بدار الحجاز.

10- محمد بن عبد الرحمن الخميس، وطُبع ضمن كتابه «المجموع المفيد في نقض القبورية ونصرة التوحيد» بدار أطلس.

11- عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف، وسماه: «تعليقات على كشف الشبهات » وطُبع بدار الوطن.

12- حمد بن عبد الله الحمد، وطُبع بعنوان: «شرح كشف الشبهات».

13- خالد بن عبد الله باحميد الأنصاري، وسماه: «تعليقات على كشف الشبهات ».

14- محمد بن عبد الله الهبدان، وسماه: «التوضيحات الكاشفات على كشف الشبهات». وطُبع بدار طيبة، وقدم له: الشيخ عبد الله بن عقيل، والشيخ عبد الله السعد.

15- طلعت مرزوق عبد العزيز، وسماه: «التعليقات على كشف الشبهات»، وطُبع بدار الإيمان بالإسكندرية.

ومن الشروح المخطوطة:

16- علي بن خضير الخضير، وسماه: «التوضيح والتتمات على كشف الشبهات» وهو متوفر على الشبكة العنكبوتية.

ثانياً: نظمه شعرًا أكثر من واحد، منهم:

محمد الطيب الأنصاري(ت1363هـ)، بإشارة من الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ(ت1378هـ)، وقد طُبع عدة مرات.

رابعًا: مظاهر أخرى تبين العناية بهذا الكتاب:

1- يوجد العديد من التسجيلات لقراءة الرسالة، وهي متوفرة على الشبكة العنكبوتية.

2- تم ترجمتها إلى عدة لغات عالمية، وهي متوفرة عبر موقع islamhouse.com.

3- حرصهم على روايته بالإسناد المتصل، ومن أعلى أسانيده: الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ – حفظه الله -، والذي يروي عن الشيخ سعد بن حمد بن عتيق (1267-1349هـ).