তাফসীর ইবনে কাসীর | Ibn Kasir

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伊本·塔菲（Tafsir ibn Kathir）是古兰经中最受欢迎的也是最好的塔菲之一

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关于tafsir和作者

塔夫西尔·伊本·凯瑟尔（Tafsir Ibn Katheer）是《古兰经》最全面，最完整的解释和评论之一。 《古兰经》的含义已经由《古兰经》本身或先知的传统加以解释，并被萨拉夫·萨利黑恩的思想和见识所启发。这就是该著名评论在理解《古兰经》方面举世闻名和喜爱的原因。

关于作者

依玛德·迪恩·伊斯玛·伊尔·伊本·乌玛·伊本·凯瑟尔·阿勒·巴斯里·阿迪·迪马基奇生于公元700年或之后不久。父亲病逝后，当时7岁的伊本·凯瑟尔（Ibn Katheer）在哥哥的陪同下前往大马士革。他欠了伊本·阿什吉纳（Ibn Ashginah），艾尔·阿玛迪（Al-Amadi），伊本·阿萨基尔（Ibn`Asakir）等人很多东西，也许真主对他们所有人都感到满意。他极度尊敬伊本·泰米亚（Ibn Taimiyah），愿真主保佑他的灵魂，他相信，捍卫和维护他的观点，尤其是在离婚方面。正是由于这个原因，他经历了一次磨难，并因此遭受了很多苦难。

伊本·凯瑟尔（Ibn Katheer）以其令人赞叹的卓越学习水平而广受赞誉。学者们一致证明了他的精通，尤其是在《古兰经》，《圣训》和历史的训history学领域。伊本·哈比卜（Ibn Habeeb）将他形容为“从事（古兰经）训ex活动的所有人的领袖。他聚集并归类了他所听到的所有（知识）。人们赞叹他的遗言，并从他的教义中受益。他的遗言广为流传他以举世无双而著称，被誉为历史，《圣训》和《古兰经》训ex的灯塔。”他的一名学生伊本·希吉（Ibn Hijji）欠：“在我们所有的同时代人中，他（伊本·凯瑟（Ibn Katheer））最擅长记住真实的圣训，并且在评估圣训叙述者的可靠程度和诚实程度以及最真实和不真实的知识方面，知识最渊博。真实的圣训。他的战友和导师承认上述每句话。我会经常拜访他，每当我在他的公司时，我都会从他身上受益。”

伊本·凯瑟尔（Ibn Katheer）死于774 A. H.死前不久，视力丧失。他与他的导师伊本·泰米亚（Ibn Taimiyah）一起葬在苏菲斯公墓。他最著名的作品之一是他的历史杰作《 Al-Bidayah wan-Nihayah》（《开端》和《结尾》）。他还解释了Al Bukhari的《 Sahih（真实的圣训）》的一部分。