Keutamaan Al-Qur'an
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教授对《古兰经》美德的解释博士。马哈茂德·道萨里
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《古兰经》是真主启示的话语
当《古兰经》是全知者、至睿者、至福者、至高者真主苏巴纳胡·瓦·塔阿拉的 Kalam(文字)时,就足以证明《古兰经》具有优越性和荣耀。它从他那里被传送下来,又返回到他那里。
真主苏巴纳胡·瓦·塔阿拉说:“如果一位多神教徒请求你的保护,那就保护他,让他能够听到真主的话语,然后把他带到一个安全的地方。那是因为他们是一群不知道的人。” (Q.S. Al-Taubah:6)。
这节经文解释了穆沙夫书页上所读、所听、所写的《古兰经》是真主苏巴纳胡·瓦·塔阿拉的真正的卡拉姆(话语)。这不仅仅是重述安拉·苏巴纳胡·瓦·塔阿拉的 Kalam(话语)。
这节经文还表明,《古兰经》也是由真主苏巴纳胡·瓦·塔阿拉启示的。这意味着安拉 Subhanahu wa Ta'ala 直接通过他的话语说话,然后吉布里勒·阿莱希萨拉姆 (Jibril 'Alaihissalam) 从他那里听到了这句话,然后他将其启示给拉苏鲁拉·萨拉拉胡·瓦·塔阿拉 (Rasulullah Salllahu 'Alahi wa Sallam),因为他是从他的主至高者那里听到的。 。
因此,《古兰经》的优点之一是,它实际上是世界之主的话语,而不是一个受造物。没有(安拉)相似之处和品质的言语,与他没有相似之处或可比性。
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