Lakshmi Narasimha Sahasranama

关于斯里兰卡拉克什米纳拉辛哈和斯里兰卡拉克什米纳拉辛哈Sahasranama Stotram

斯里兰卡拉克什米纳拉辛哈是印度教神毗湿奴的化身和印度教最流行的神明之一，纳拉辛哈常常被想象成半人/半狮，具有类似人类的躯干和下半身，有狮子般的脸和爪子。该图像由显著数Vaisanava群体广泛崇拜的神像。他被称为主要为“大保护”具体是谁捍卫并保护他的信徒在需要的时候。

薄伽梵往世书描述了在他以前的头像作为瓦茹阿哈，毗湿奴打死Hirnayakna的阿修罗Hiranayaksa.The弟弟，Hiranyakasipu想报复毗湿奴和他的followers.He进行了多年的严峻苦行报复毗湿奴，梵天，从而提供了妖一个福音和Hiranyakasipu要求immortality.Brahma告诉他这是不可能的，但他可以结合Hiranyakasipu与conditions.Hiranyakasipu死亡约定。

（Hiranyakasipus儿子）Prahalada认定为毗湿奴的忠实追随者，到他父亲的disappointment.Hiranyakasipu愤怒，他的儿子毗湿奴的奉献，为神杀害了他的brother.Finally，他决定提交每次filicide.but他企图杀死男孩，Prahalada由Visnus神秘power.When要求保护，Prahalada拒绝承认他的父亲是宇宙的至高无上的领主，并声称，毗湿奴是普及的，并omnipresent.Hiranakasipu点附近的一个支柱，并询问毗湿奴是它并说他的儿子Prahalada，哦最不幸的Prahalada，你一直所描述的至高无上的除我之外，一个至高无上的存在谁是高于一切，谁是每个人的控制，谁是全pervading.But他在哪里？如果他是无处不在，那么为什么他没有出现在我面前的这个pillar.Prahalada再回答，他是，他和他将be.In的故事，Prahalada答案的另一种版本，他是支柱，第二，他是在最小的树枝。

Hiranakasipu，无法控制自己的愤怒，摔破的支柱与他的权杖，并按照一个动荡的声音，毗湿奴的纳拉辛哈的形式出现的，并移动到攻击Hiranakasipu。在国防Prahalada的。为了杀死Hiranakasipu并没有打乱梵天给出的实惠，纳拉辛哈的形式选择。 Hiranakasipu不能被人类，半神或动物死亡。纳拉辛哈是这些没有一个，因为他是毗湿奴的化身作为一部分人的一种形式，部分animal.He临到Hiranakasipu在黄昏（当它既不是白天，还是夜晚）在一个院子里的阈值（无论在室内也不出），并提出了恶魔在他的大腿上（没有地球，也没有空间）。用他锋利的指甲（无论有生命无生命，也没有）作为武器，他disembowels并杀死恶魔。

在薄伽梵往世书进一步叙述：即使杀Hiranakasipu后，概无本半神人都能够冷静Narasimhas愤怒，甚至没有湿婆。因此，所有的神和女神叫他的配偶，拉克什米，但她也不能这样做。然后，在梵天的要求，Prahalada呈现给纳拉辛哈，最后他被他的devotee.Before离别的祈祷平静，纳拉辛哈奖励智者Prahalada被加冕他为王。

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“沙瓦洛卡Sukhino Bhavantu”