Que dit la Bible sur Trinité

从创世记的创造开始到启示录的时间结束，上帝称自己为“我们”或“我们的”，从而描述了三位一体的教义。三位一体这个词来自“tri”意思是三，“unity”意思是一个。上帝由三个不同的个体组成——圣父上帝、圣子耶稣和圣灵——成为一位真神。这些关于三位一体的圣经经文和经文将帮助您更好地了解上帝是谁。这可能是一个难以理解的概念，但我们可以相信上帝的话，并且知道即使他的道路高于我们的道路，我们也可以相信他。

天父的话表明耶稣既是弥赛亚君王，又是服从天父的谦卑仆人。虽然两约都坚持只有一位活着的真神，但耶稣的洗礼表明我们必须区分三个神圣的位格：耶稣受洗，父从天上说话，圣灵降临在耶稣身上。

圣经绝对清楚地表明只有一位神。在申命记 6 章 4 节，摩西宣告说：“以色列啊，你要听：耶和华我们的神，是独一的耶和华。我们在以赛亚书 44:6 中读到：“我是首先的，也是末后的；除了我，没有神。尽管我们知道在神格中存在三个不同的位格，即圣父、圣子和圣灵，但在整个新约中都可以找到同样的陈述。在哥林多前书 8:4-6 中，保罗写道：“只有一位神。因为虽然天上或地上可能有所谓的神——确实有许多“神”和许多“主”——但对我们来说只有一位上帝，父亲，万物都来自他，也为他而生我们存在。 ，以及独一的主，耶稣基督，万物因祂而存在，我们也因祂而存在。詹姆斯在别处写道：“你相信上帝是独一的；你做得好。连恶魔都信服而战栗！ （雅各书 2:19）。经文一清二楚，只有一位神。

经文还谈到了圣父、圣子和圣灵创造万物的事实。保罗宣告：“上帝创造了万物”（以弗所书 3:9），而诗人宣告：“当知道耶和华是上帝！他创造了我们，我们是他的”（诗篇 100）。然而，在约翰福音中，我们读到圣子，“凡事都是借着［耶稣］做的，凡所做的，没有一件不是他做的”（约翰福音 1:3）。在歌罗西书 1:15-17 中，保罗写道，耶稣“是那不能看见之神的像，是受造之物的首生。因为万物都是借着他创造的，无论是天上的还是地上的，有形的还是无形的，无论是宝座、主治国、统治者还是掌权者——万物都是由他创造的，也是为他创造的。他先于万物，万物都在他里面。在约伯记中我们读到圣灵，因为“主的灵创造了我”。在创世记 1:1 中，我们读到在创造时“上帝的灵运行在水面上”。据说圣父、圣子和圣灵创造了万物。我们对圣父能说什么，对圣子和圣灵也能说什么。

它还揭示了三位一体的每个成员彼此不同。我们在圣经中看到这三者联系在一起，例如嘱咐我们“奉父、子、圣灵的名”（马太福音 28:19 NIV）施洗，并在祝福中找到“主的恩典”耶稣基督和上帝的爱以及圣灵的团契与你们所有人同在（2 Corinthians 13:14 NIV）。