قيام الليل

Die Anwendung des Nachtgebets ist inhaltlich eine islamische Anwendung, in der Vorträge der bekanntesten Prediger wie Nabil Al-Awadi und Abdul Mohsen bin Hamad und andere, sowie Bilder und prophetische Hadithe über die Tugend der Nacht Gebet und seine Auswirkungen auf das Leben eines Muslims, da es eines der besten Werke ist, das Gott - dem Allerhöchsten - näher bringt ist eines der Zeichen des Glaubens. Er - der Allerhöchste - sagte über die Eigenschaften der Gläubigen: Sie haben die Nacht nicht geschlafen, und der Prophet - Gottes Gebet und Friede seien mit ihm - hat es bewahrt und nicht verlassen Wenn er anwesend ist oder auf einer Reise ist, wurde mit Autorität von Abu Sulayman al-Darani berichtet, dass er die Welt wegen der Nachtgebete liebte, und das Verlassen der Nachtgebete kann eine Strafe von Gott - dem Allerhöchsten - sein, wie es kam al-Hasan al-Basri. Ein Mann ist der Diener Gottes. Wenn er nachts betete, dann betete der Diener Gottes, möge Gott mit ihm zufrieden sein, von Nacht zu Nacht, er betete zwei Rak'ahs des Nachtgebets, zwei Rak'ats des Gebets und das Witr-Gebet ist in einer Rak'ah oder einer Rak'ah am Ende seines Gebets zulässig Shafi’is, Hanbalis und andere Gelehrte.Ein Beweis für diese Methode und Beschreibung ist die Aussage des Propheten – Gottes Gebete und Friede seien mit ihm – als ihn ein Mann fragte, wie man nachts betet; Dann sagte er zu ihm: Zu zweit, wenn er den Morgen fürchtet, betet er eins, dann die Anzahl der Gebete, wie es auch Tahajjud genannt wird, was das Nachtgebet nach dem Schlafen ist, und in jeder Nacht während das Jahr hat das Nachtgebet nicht; Denn das Wort kam darin absolut in Seinem Wort - der Allerhöchste - vor: Und diejenigen, die die Nacht in Niederwerfung verbringen und für ihren Herrn stehen, gibt es in dem Vers keine Angabe. Gott - der Allerhöchste - beschrieb den Propheten - Friede sei! auf ihn - und seine Gefährten, indem er sagt: Dein Herr weiß, dass du weniger als zwei Drittel der Nacht und die Hälfte davon betest. Es wurde in der Zahl erwähnt, dass der Prophet – Gottes Gebete und Friede seien mit ihm – ausführte, dass es elf Rak'ahs waren, das Nachtgebet zu beten, vorgeschrieben und Sunna, und unter den Taten der Gerechten und unter seinen Taten, Friede sei mit ihm. ] bedeutet: der Prophet ﷺ. Die Zeit für das Nachtgebet beginnt nach dem Abendgebet und endet mit dem Ruf zur Morgendämmerung, und wer nach dem Abendgebet schläft und dann aufwacht, wird Tahajjud genannt wird erst nach dem Schlafen belohnt, und dies ist ein häufiger Fehler, den jeder vollständig ändern muss, und das Nachtgebet ist jederzeit zulässig, auch wenn es unmittelbar nach dem Abendgebet erfolgt. Der Unterschied zwischen dem Qiyaam al-Layl-Gebet, der Fürbitte und dem seltsamen Gebet besteht darin, dass die Juristen über das Qiyaam al-Layl-Gebet sprachen und sagten, dass jedes Gebet, das nach dem Abendgebet kam, als Teil der Nacht gültig ist Gebet. Sie unterscheiden zwischen dem Nachtgebet und dem Tahajjud, dass das Tahajjud das ist, was dem Schlaf vorausgeht, und das Nachtgebet ist das, was vor dem Schlafen stattgefunden hat.

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