ورد اللطيفة الشيخ محمد جيلاني

Wirdullatifah entstand als Reaktion auf die Bedenken eines Schülers von Maulana Syaikh, der besorgt war, Eifersucht und Streitigkeiten unter den Bewohnern von Nahdlatul Wathan zu sehen. Der Student fühlte sich durch diese Situation beunruhigt und beschloss, Allah SWT um Führung durch Istikharah und Wirid zu bitten. Jahrelang betete er mit großer Hoffnung um eine Lösung seiner Probleme.

In einer seiner Visionen kam Maulana Shaikh in sein Zimmer und gab ihm die Antwort auf seine Ängste. Dieser Besuch stärkte nicht nur den Glauben des Schülers, sondern deutete auch an, dass eine Lösung seiner Sorgen bald kommen würde. Danach folgte dieser Vision die Ankunft weiterer Khadams wie Shaykh Abdul Qadir Jaelani, der als einer der großen Heiligen im Islam bekannt ist, Syaihoty Rabi'atul Adawiah, einer Sufi-Frau, die für ihre Liebe zu Allah berühmt ist, und Shaykh Muhammad Zaini Abdul Ghani, ein großer Geistlicher aus Kalimantan.

Die Anwesenheit dieser wichtigen Persönlichkeiten zeigt, wie ernst die Probleme des Studenten sind und wie sehr Gott einen Ausweg bieten möchte. Sie bringen Weisheit und Führung mit, die dann in der Form von Wirdullatifah formuliert wird. Wirdullatifah ist kein gewöhnliches Wazifa; Es handelt sich um eine Sammlung von Gebeten und Dhikr, die als spirituelle Festung für die Praktizierenden dienen soll. Durch die Ausübung dieses Wirids hofft man, dass die Anhänger von Nahdlatul Wathan verschiedene Verleumdungen, Katastrophen und Unruhen vermeiden können, die das Volk spalten können.

Jede Strophe in Wirdullatifah ist voller Weisheit und tiefer Bedeutung verfasst. Seine Gedichte enthalten nicht nur Gebete, sondern lehren auch hohe moralische Werte. Diese Lesungen sorgen für inneren Frieden, stärken den Glauben und bringen die Praktizierenden Allah SWT näher. Wirdullatifah ist auch ein Mittel zur Stärkung der spirituellen und sozialen Bindungen zwischen seinen Praktizierenden und hält sie von Neid, Eifersucht und Feindseligkeit fern.

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قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ „من دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه“

„Wer Gutes tut, wird ebenso belohnt wie diejenigen, die es tun.“

(HR. Muslim Nr. 1893).